包拯，字希仁，男，廬州合肥(今安徽合肥肥東)人，北宋名臣。天圣五年(1027年)，包拯登進(jìn)士第。累遷監(jiān)察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。 Published on:2022-05-28 17:19:35 Visited:146

包拯生于宋真宗咸平二年(999年)，于宋仁宗天圣五年(1027年)考中進(jìn)士，被授任為大理評事，出任建昌縣(今江西永修)知縣。因父母年邁，包拯請求在合肥附近就職，遂改授和州(今安徽和縣)監(jiān)稅，父母又不想讓他離開，包拯就辭去官職，回家贍養(yǎng)父母。幾年之后，他的父母相繼去世，包拯在雙親的墓旁筑起草廬，直到守喪期滿，還是徘徊猶豫、不忍離去，同鄉(xiāng)父老多次前來勸慰勉勵。直到景佑四年(1037年)包拯才赴京聽選，獲授天長(今屬安徽)知縣。
慶歷元年(1041年)，包拯調(diào)任端州(今廣東肇慶)知府。端州出產(chǎn)硯臺，此前的知府趁著進(jìn)貢大都斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺，來贈送給當(dāng)朝權(quán)貴。包拯命令制造的硯臺僅僅滿足貢數(shù)，他在任滿一年沒拿一方硯臺回家。慶歷三年(1043年)，入京任殿中丞。后經(jīng)御史中丞王拱辰舉薦，于十一月被任命為監(jiān)察御史里行，改任監(jiān)察御史。
包拯又曾經(jīng)建議說："國家每年向契丹交納財物(歲幣)，不是抵御戎人的計策，應(yīng)該操練軍隊、挑選將領(lǐng)，致力于充實邊境守備。"又請求重視門下封還駁正的制度，以及廢黜貪官污吏不得做官，選擇郡守縣宰，推行考核試用補(bǔ)任恩蔭子弟的方法。當(dāng)時各道轉(zhuǎn)運(yùn)加按察使，他們上奏彈劾官吏大多指摘細(xì)小過失，注重苛刻嚴(yán)察相互標(biāo)榜，官吏自覺不安，包拯因此請求免去按察使。
慶歷五年(1045年)八月，包拯擔(dān)任契丹正旦使，出使遼朝，完成了使命?；爻?，包拯根據(jù)自己在遼朝的觀察，上疏建議朝廷挑選"素習(xí)邊事"的將領(lǐng)守邊，并重視代州(今山西忻州代縣)的將領(lǐng)選擇，以應(yīng)對邊境突發(fā)的情況。此后歷任三司戶部判官，于慶歷六年(1046年)六月左右出京任京東路(治今河南商丘)轉(zhuǎn)運(yùn)使。
城市銅雕造型可按照制造人的思維，進(jìn)行制造，或與周圍的環(huán)境相融合，但總的來說，城市銅雕的造型是抽象的。仔細(xì)觀賞品味才會發(fā)現(xiàn)它的觀賞價值。價值編輯城市銅雕在城市空間構(gòu)圖中所扮演的角色和發(fā)揮的作用是它與城市進(jìn)行空間對話的重要方式，也是其聯(lián)系城市空間的邏輯紐帶，更是銅雕自身之三維特性的空間價值體現(xiàn)。城市作為一個城市的經(jīng)濟(jì)或政治文化中心，代表著城市居民社會生活的中心。城市一般由地面鋪裝，銅雕，綠化，燈光等組成，銅雕則是其中重要的組成部分，可供人們觀賞，且觀賞價值高，備受廣大人民的喜愛。銅雕的形式和主題往往與城市的歷史、傳說、文化有關(guān)，一件好的城市銅雕將成為城市的名片。