1770年12月16日，貝多芬誕生在波恩市的一個(gè)音樂(lè)世家。他4歲時(shí)就會(huì)彈奏羽管鍵琴，8歲起就登臺(tái)演出并獲得了音樂(lè)神童的美譽(yù)。 Published on:2022-05-30 11:23:40 Visited:118

十二歲時(shí)他已經(jīng)能夠自如地演奏而且拜師于風(fēng)琴師尼福，開始學(xué)習(xí)作曲擔(dān)任了管風(fēng)琴師尼福1748~1798的助手。就在這時(shí)他開始正式跟尼福學(xué)習(xí)音樂(lè)。尼福是一位具有多方面天才的音樂(lè)家，他擴(kuò)大了貝多芬的藝術(shù)視野，使貝多芬熟悉了德國(guó)古典藝術(shù)的一些優(yōu)秀范例并鞏固了貝多芬對(duì)崇高的目的的理解。貝多芬的正規(guī)學(xué)習(xí)和有系統(tǒng)的教養(yǎng)實(shí)際上是從尼福的細(xì)心教導(dǎo)和培養(yǎng)開始的。尼福還引導(dǎo)他在1787年到維也納就教于莫扎特 。11歲發(fā)表第一首作品《鋼琴變奏曲》。13歲參加宮廷樂(lè)隊(duì)任風(fēng)琴師和古鋼琴師。1787年到維也納后開始跟隨莫扎特、海頓等人學(xué)習(xí)作曲。剛開始的時(shí)候莫扎特想看看他的能力，并讓他演奏音樂(lè)，莫扎特聽過(guò)他的演奏之后就預(yù)言：有朝一日貝多芬將震動(dòng)全世界。
貝多芬到維也納不久便接到母親的死訊他不得不立即趕回波恩。由于家庭的拖累一直到1792年秋，他父親死后他才第二次來(lái)到維也納但這時(shí)莫扎特卻已不在人世了。貝多芬第二次來(lái)到維也納后很快地便贏得了維也納最卓越的演奏家，特別是即興演奏的稱謂。以后他先跟海頓學(xué)習(xí)后來(lái)跟申克、阿勃列希貝爾格和薩利耶里等人學(xué)習(xí)。他在波恩通過(guò)同知識(shí)分子勃萊寧的交往接觸到當(dāng)時(shí)許多著名教授、作家和音樂(lè)家并從他們那兒受到"狂飆運(yùn)動(dòng)"的思潮影響。他的民主思想在法國(guó)大革命前幾年已臻成熟，但在革命年代中成長(zhǎng)尤為迅速。
城市銅雕作為傳統(tǒng)的鑄銅雕起到的作用非常大，城市銅雕是城市的眼睛，城市的靈魂，是城市的百科書，是城市的名片，是現(xiàn)代城市建設(shè)的必需。同時(shí)城市銅雕作為一個(gè)城市的標(biāo)志性建筑，代表著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵，也反映了一個(gè)城市的精神氣質(zhì)。一個(gè)好的銅雕城市銅雕不僅僅代表文化的產(chǎn)物，城市銅雕和其他城市建筑等共同構(gòu)成城市高雅美麗的環(huán)境，使生活在城市中的人們受到優(yōu)越的審美體驗(yàn)，感受到文化的魅力與精神的力量，有利于提升一個(gè)城市的文化形象，這就創(chuàng)造了一種對(duì)于環(huán)境的投資潛能。城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分，城市藝術(shù)代表了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。一些城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。城市銅雕發(fā)揮的文化功能從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)記載了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。民族的歷程刻鑿在銅雕的形體與空間之中，各民族用不同的銅雕美表現(xiàn)自己的生活方式和理想價(jià)值，積累下人類最寶貴而本質(zhì)的精神財(cái)富，使得文明的開拓得以永久地發(fā)展。城市銅雕一旦成為獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，就可作為民族文化的永久性物化形態(tài)，意義長(zhǎng)遠(yuǎn)，它既可以是一個(gè)國(guó)家文化的標(biāo)志和象征，又可作為該民族文化積累的產(chǎn)物。