先秦時(shí)期,在《史記》中有扁鵲的 “六不治”。這六不治包括:信巫不信醫(yī);驕恣不論于理;輕身重財(cái);衣食不能適;形羸不能服;衣食不能適;陰陽并,藏氣不定。 Published on:2022-05-30 14:16:28 Visited:125
名醫(yī)扁鵲人物景觀銅雕
名醫(yī)扁鵲人物景觀銅雕
扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科,應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病,被尊為醫(yī)祖。相傳扁鵲曾醫(yī)救虢太子,扁鵲死后,虢太子感其再造之恩,收其骨骸而葬之,墓位于今永濟(jì)市清華鎮(zhèn)東。 扁鵲年輕時(shí)虛心好學(xué),刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),用于平民百姓,周游列國(guó),到各地行醫(yī),為民解除痛苦。 扁鵲是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖,中醫(yī)理論的奠基人。
因?yàn)楸怡o一生游歷四方,所以去過的很多地方.以至于關(guān)于扁鵲的籍貫有一些爭(zhēng)議。有古書記載的是渤海莫人(今河北任丘)扁鵲見蔡桓公寫到渤海莫人。唐朝張守節(jié)的《史記正義》引《黃帝八十一難》說:“(秦越人)家于盧國(guó),因命之曰盧醫(yī)也?!北R國(guó),在今山東長(zhǎng)清。“渤??ぁ痹诮裆綎|省中南部和西北部?!班崱?,在今河南省鄭州市一帶。一生創(chuàng)有:《難經(jīng)》。
翻開《史記》,會(huì)發(fā)現(xiàn)扁鵲有三個(gè)名字:一為扁鵲。字義上看,扁鵲是指一只鳥,喜鵲也?!氨狻弊?,一讀biǎn;一讀pian(篇),清代學(xué)者梁玉繩在《史記志疑》中說扁鵲之扁是“取鵲飛鶣鶣之意”,即指一只喜鵲在自由自在地飛翔。二為秦越人?!妒酚洝氛f:“扁鵲者,勃海郡鄭人也,姓秦氏,名越人。”三為盧醫(yī)?!妒酚浾x》說,扁鵲“家于盧國(guó)”又稱盧醫(yī)。分析以上這三個(gè)名字,會(huì)發(fā)現(xiàn),扁鵲是上古黃帝時(shí)期的一位醫(yī)生,他到處行醫(yī),治病救人,人們非常尊敬他。因?yàn)樗街師嵝慕o人治病,解除了人們的痛苦,所以人們就把這個(gè)醫(yī)生比作一個(gè)會(huì)給人帶來喜訊的喜鵲。由此可知扁鵲是一個(gè)傳說人物。
現(xiàn)代銅雕作品要想不斷的發(fā)展、進(jìn)步,就要在吸取傳統(tǒng)銅雕藝術(shù)優(yōu)秀文化底蘊(yùn)與制作方法的基礎(chǔ)上,根據(jù)當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際需求進(jìn)行大膽創(chuàng)新,尤其是在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上不僅要符合人們的審美觀,還要能夠充分展現(xiàn)自己的獨(dú)特個(gè)性。近年來,在銅雕領(lǐng)域,雖然也出現(xiàn)了不少內(nèi)涵、有深度、制作手法獨(dú)特、藝術(shù)欣賞價(jià)值較高的作品。可是,能夠引領(lǐng)時(shí)尚潮流的藝術(shù)大師卻很難出現(xiàn),這就需要藝術(shù)家們進(jìn)行深刻的反思,并找到適合自己的發(fā)展方向,創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品,將我國(guó)的銅雕藝術(shù)帶向世界的舞臺(tái)。