中國(guó)漁文化是中華民族的偉大創(chuàng)造，是中國(guó)文化史上重要組成部分。漁文化發(fā)端于舊石器時(shí)期，早在五萬(wàn)至一萬(wàn)五千年前，華夏祖先就有意識(shí)地將魚類作為實(shí)踐和藝術(shù)的創(chuàng)造的對(duì)象。 Published on:2022-06-06 10:18:57 Visited:104

相傳盤古開(kāi)天地，混沌初開(kāi)、天地相連，鰲魚獻(xiàn)出四腿、頂天立地于東南西北四角。這是一種舍己為人的犧牲精神。而大禹治水時(shí)，見(jiàn)洛水有一神龜游來(lái)，它的背上負(fù)有一至九之?dāng)?shù)，謂之“洛書”。伏羲氏見(jiàn)龍馬負(fù)圖出河，又根據(jù)圖文畫成八卦?！昂訄D洛書”成為時(shí)代太平之象征，龍馬神龜?shù)呢暙I(xiàn)也表現(xiàn)出一種企盼吉祥的奉獻(xiàn)精神。傳說(shuō)大禹治水時(shí)劈開(kāi)黃河中游的一座山，形成了兩岸峭壁對(duì)峙、河水湍急的“龍門”，河魚若能躍過(guò)就化為龍，否則頭額觸破敗退而回。
黃河鯉魚逆流而上、紛紛跳越懸水?dāng)?shù)十仞的龍門，這也成為我們常說(shuō)的“鯉魚躍龍門”，是一種奮發(fā)向上的進(jìn)取精神，寓意打開(kāi)美好前程的大門。魚類晝夜不合雙眼，時(shí)刻保持警覺(jué)、清醒，因而其成了道、佛兩教的法器。這是一種難能可貴的自律精神。然而，所有這些，都構(gòu)成一個(gè)共同的協(xié)調(diào)相處的生態(tài)圖景——魚水情誼?！棒~水和諧”既是大自然生態(tài)協(xié)調(diào)的方式，更是漁文化的精神本質(zhì)。在建設(shè)和諧社會(huì)中，魚水和諧給予我們特別的啟示和引導(dǎo)，將顯示出愈來(lái)愈頑強(qiáng)與執(zhí)著的時(shí)代生命力。
城市銅雕我們都見(jiàn)過(guò)，在我們的城市建設(shè)過(guò)程當(dāng)中也會(huì)非常多見(jiàn)的。它可以給我們紓解城市中高樓大廈帶給我們的壓迫感和緊張感，它還作為一個(gè)城市的標(biāo)志性建筑，可以很好的發(fā)揮城市的人文素質(zhì)。每一歷史時(shí)期的精神面貌它的文化是人賦予和創(chuàng)作出來(lái)的，銅雕作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)，在人類的發(fā)展歷史上，記載了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。相信這些對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是寶貴的財(cái)富。城市銅雕還是一個(gè)非常好的藝術(shù)價(jià)值，它可以是一個(gè)歷史時(shí)期的一面鏡子，代表著每一歷史時(shí)期的精神面貌反映著自古至今，人們的無(wú)限追求與執(zhí)著信仰，展現(xiàn)價(jià)值觀念及審美情趣。城市銅雕，城市建筑等，都是一個(gè)民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。