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民俗文化采耳校園銅雕

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民俗又稱民間文化,是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項,可以簡單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。 Published on:2022-06-06 11:06:50 Visited:110

民俗文化采耳校園銅雕

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民俗文化采耳校園銅雕

中國是一個具有悠久歷史民俗傳統(tǒng)的國家,在中國境內(nèi)土生土長的各民族中,都有廣大人民群眾創(chuàng)造的各類民俗文化,代代傳承。這些民俗不僅豐富了人們的生活,還增加了民族凝聚力。民俗起源于人類社會群體生活的需要,在各個民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變,為人民的日常生活服務(wù)。民俗就是這樣一種來自于人民,傳承于人民,規(guī)范人民,又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。民俗的根本屬性是模式化、類型性,并由此派生出一系列其他屬性。模式化的必定不是個別的,自然是一定范圍內(nèi)共同的,這就是民俗的集體性:民俗是群體共同創(chuàng)造或接受并共同遵循的。
城市中總有標(biāo)志性的城市銅雕,那這些城市銅雕裝飾著我們的生活,美化著城市環(huán)境,城市銅雕是藝術(shù)表現(xiàn),更是精神訴求。在自然環(huán)境日益惡化的今天,城市越來越重視人工環(huán)境的建設(shè)和開發(fā),環(huán)境建設(shè)與開發(fā)的優(yōu)劣,其藝術(shù)性是評價的一個重要指標(biāo),而城市銅雕則是評價指標(biāo)的一個部分,銅雕與建筑同為人工材料筑成,但銅雕能夠弱化現(xiàn)代材料的冷漠感。從純藝術(shù)中提煉出來的城市銅雕,在城市環(huán)境藝術(shù)中,成為不可分割的組成部分?,F(xiàn)代銅雕作品要想不斷的發(fā)展、進步,就要在吸取傳統(tǒng)銅雕藝術(shù)優(yōu)秀文化底蘊與制作方法的基礎(chǔ)上,根據(jù)當(dāng)今社會的實際需求進行大膽創(chuàng)新,尤其是在產(chǎn)品的設(shè)計上不僅要符合人們的審美觀,還要能夠充分展現(xiàn)自己的獨特個性。近年來,在銅雕領(lǐng)域,雖然也出現(xiàn)了不少內(nèi)涵、有深度、制作手法獨特、藝術(shù)欣賞價值較高的作品??墒牵軌蛞I(lǐng)時尚潮流的藝術(shù)大師卻很難出現(xiàn),這就需要藝術(shù)家們進行深刻的反思,并找到適合自己的發(fā)展方向,創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品,將我國的銅雕藝術(shù)帶向世界的舞臺。
城市銅雕的存在,使得城市充滿了活力與生機,更加展現(xiàn)靚麗風(fēng)采。城市銅雕制作還是門環(huán)境藝術(shù),美化著人們的生活環(huán)境,豐富著人們的精神生活,是一個時代、一個城市精神和文化狀態(tài)的標(biāo)志,體現(xiàn)著時代的變遷和人們的生活方式。重視銅雕與環(huán)境的關(guān)系,是一件城市銅雕作品成敗的關(guān)鍵。建筑環(huán)境與銅雕,它們之間是一個相互聯(lián)系的整體。城市銅雕處在一個開放的空間環(huán)境之中,與人們接觸,供人們觀賞,所以它又具有公共性、開放性和參與性。當(dāng)一件城市銅雕作品誕生時,它不僅是這座城市不可缺少的一部分,同時還給這座城市帶來無限生機,給生活在這座城市的每一個人以精神的享受和滿足。城市銅雕已成為城市建設(shè)的重要組成部分。在美化城市、歌頌生活、記錄時代、升華環(huán)境中,越來越顯示出其獨特的作用。

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