《漢書》載，漢宣帝時“鳳皇神爵數(shù)集” ，鳥身“高五、六尺”。《后漢書·卷一·光武帝紀(jì)第一》載：“建武十七年，有五鳳皇見于穎川之陜縣” 。 Published on:2022-06-07 10:24:40 Visited:118

漢代對于“四靈”，有兩個說法：一個是麟、鳳、龜、龍；另一個為天之四靈:青龍、白虎、朱雀、玄武。又《拾遺記》記述：“堯在位七十年……有祗支之國，獻(xiàn)重明之鳥，……狀如雞，鳴似鳳，能摶逐猛獸虎狼，使妖災(zāi)群惡不能害……其未至之時，國人或刻木，或鑄金，為此鳥之狀，置于門戶之間，則魑魅丑類自然退。”據(jù)此，考古學(xué)家認(rèn)為，漢畫像石墓中，墓門鋪首之上所刻對稱鳥獸，其鳥具冠展翼，若鳳凰者，即取意于重明鳥也，認(rèn)為她能驅(qū)退鬼蜮魑魅，故用以裝飾拱衛(wèi)墓門和龍紋一樣。
漢代是中國傳統(tǒng)文化的重要形成時期，鳳文化在這一時期獲得了較大發(fā)展。在漢代各種工藝品和建筑裝飾上，自然界的鳥，幾乎都用作圖案題材。如雁、燕、鷹、鳧、鶴、鸚鵡、孔雀、錦雞、喜鵲、烏鴉、麻雀、鷺、鸛、鴛鴦、鴟梟等等。但是，最鮮明而富有時代特征的是鳳凰一類神化的瑞鳥紋樣。這些能給人們帶來祥瑞和兆慶的神鳥，在裝飾物上占有極其重要的位置。這些鳳鳥形體大方，挺胸展翅，高視闊步，氣宇軒昂。漢代的鳳鳥圖案，充分流露出形象的動態(tài)與氣勢，處處表現(xiàn)出整體的容量感、線形的速度，以及變化的力量。
不少人甚至將這樣的工藝品、建筑品當(dāng)中了一種城市街頭文化。雖然不能要求群眾在觀賞的時候，達(dá)到百分百的理解程度，但是作為一種公眾建筑，那么自然也應(yīng)該符合群眾審美觀的大眾性。不銹鋼雕塑表面研磨是一種常見的方法，研磨能夠除去材料表面的毛刺、砂眼、氣泡、焊疤、劃痕、腐蝕痕、氧化皮以及各種宏觀缺陷，以提高表面的平整度，保證金屬裝飾工程質(zhì)量。
城市不銹鋼雕塑規(guī)劃籠統(tǒng)樣式的規(guī)劃呈現(xiàn)在你眼前，簡略天然的元素在這兒展示，不銹鋼金屬材料很經(jīng)用，也不會生銹變形，因此是城市不銹鋼雕塑最好的挑選。一群人在這兒一同嬉戲，還有在這兒靜坐讀書的，展示了這個城市里不同的人的日子，其樂融融的現(xiàn)象很傳神，會讓你感同身受，感觸這輕松悠閑的氣氛中去。不銹鋼雕塑優(yōu)秀的使用價值和文化價值受到人們的關(guān)注，不銹鋼雕塑的需求量也在不斷地提升。在不銹鋼雕塑數(shù)量變多的同時，城市文化的很好傳載也尤其的重要。相對數(shù)量而言，不銹鋼雕塑樹立更加需要注重的是很好的體現(xiàn)一個城市所具有的精神。不銹鋼雕塑對一個城市文化傳承的作用意義巨大，當(dāng)然，雕塑的內(nèi)容以及所具備的意義也是使用者需要考慮的一個問題。雕塑充當(dāng)著一座城市文化傳承的排頭兵，在教育警示市民的同時，讓城市以一個更加優(yōu)秀的姿態(tài)去迎接未來。