唐代詩人元稹《生春》詩："鞭牛縣門外，爭土蓋春蠶。"先"鞭"而后"爭"，是古代送冬寒迎新春風俗的組成部分。鞭春牛又稱鞭土牛，起源較早。 Published on:2022-06-14 15:56:53 Visited:103

　　中國是農(nóng)業(yè)古國，每年立春日，都十分重視“鞭牛迎春”這一傳統(tǒng)活動?！吨芏Y·月令》：“出土牛以送寒氣。”《事物紀原》中說：“周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農(nóng)耕早晚。”《漢書·禮儀志》中說：“立春日，……京師百官皆衣青衣，郡國縣道官下至斗食令吏皆服青幘，立青幡，施土牛，耕人于門外以示兆民。 ” 唐代詩人元稹的《生春》中有“鞭牛縣門外，爭土蓋春蠶”的詩句。宋朝景佑元年，全國頒行《土牛經(jīng)》。清朝乾隆年間，把立春鞭土牛列為國家慶典。清康熙《濟南府志·歲時》中說：“立春日，官吏各具彩杖，擊土牛者三，謂之鞭春，以示勸農(nóng)之意焉?！薄读x縣志·歲時》有“鞭春?！钡某~：“一鞭曰風調(diào)雨順，二鞭曰國泰民安，三鞭曰天子萬歲春?！笨梢?，牛的重要性以及“鞭春?！钡娘L俗經(jīng)久不衰。
隨著社會的發(fā)展，科技的不斷進步，銅雕藝術也是在不斷的發(fā)展，而且現(xiàn)在我們走在大街上我們會看到很多不同的銅雕，有人物銅雕，動物銅雕，城市銅雕，景觀銅雕等各式各樣的銅雕。在現(xiàn)代社會中，城市發(fā)展的非常的迅速，一棟棟的高樓大廈不斷的興起，我們就只看見了高樓大廈，是非常的有壓力，但是有了銅雕藝術的存在,這些銅雕藝術緩解了城市的呆板,單一的城市。使城市不再有壓力。而且現(xiàn)在銅雕藝術已經(jīng)成為了一個城市的重要組成部分。中國的銅雕藝術，有著無盡的魅力和歷史，城市有了城市銅雕的存在，他不僅裝飾和美化著城市，而且銅雕藝術的存在更加的豐富了城市居民的精神生活。
銅雕藝術作為社會的重要組成部分，銅雕藝術代表了城市的文化水準和精神風貌。在城市中很多的銅雕代表了每個城市的環(huán)境藝術。而且中國的每個銅雕都代表了一定的寓意。雖然這些銅雕只是起到裝飾和美化，但是深層次的可以彰顯城市的文化底蘊。銅雕藝術現(xiàn)在正在處在方興未艾的時候，隨著社會的大發(fā)展，和繁榮，中國城市的建設步伐越來越快，城市銅雕還會被更多地人關注，要想在好中求發(fā)展，就要經(jīng)得起歷史和時間考驗的，經(jīng)得起廣大人民群眾檢驗的。