梅花鹿繁殖期間雄獸飲食顯著減少，性情變得粗暴、兇猛，為了爭奪配偶，常常會發(fā)生角斗，頭上兩只角就成了彼此互相攻擊的武器，這種“角斗”在鹿類中是一種非常普遍的現象。 Published on:2022-06-19 14:51:54 Visited:94

正是由于鹿的經濟價值這樣高，所以人們獵得出多。麋鹿作為一種野生動物，幾乎在一兩千年前就已打絕了。梅花鹿由于鹿茸質量最優(yōu)，所以在幾十年前已將山西、河北兩個亞種的野生種打絕，另外華南、東北、臺灣三個亞種也所剩無幾。其他鹿種也有類似情況?，F在國家固然已將絕大部分鹿種列入保護動物名單，但在野外尚未受到嚴格的保護。有些稀有種，例如海南島的坡鹿、華南的梅花鹿、西雙版納的豚鹿等，仍然處在瀕危的邊緣，值得嚴重注意。中國是世界上產鹿種類最多的國家。屬于鹿科的動物，全世界共有17屬，38種，其中有10屬、18種在中國曾經產或現在仍產。這就是說，中國產的鹿，占世界鹿屬的一半以上，占世界鹿種的將近一半。相形之下，前蘇聯(lián)的國土比中國大1倍多，但只有5屬、6種;美國和加拿大面積和中國大小相近，各只有4屬、5種;印度的面積固然沒有中國大，但印度素以鳥獸種類"最豐富"著稱，卻只有鹿屬4個、鹿種8個，仍遠不及中國。更應指出，這四個國家，誰都沒有一個特有屬或特有種的鹿科動物，可是在中國產的鹿科動物中，至少有一個麋鹿屬是特有屬，有麋鹿、白唇鹿、毛額黃麂、小黃麂或再加上林麝等四五個種是特有種。另外還有黑麂(毛冠鹿)和河麂(獐子)2屬2種，除緬甸和朝鮮各產少數外，中國分布既廣，數量又多，所以基本上上可視為中國的特產動物。
銅雕藝術是我國最古老的雕刻藝術，其歷史可以追溯到夏商周時期，在我國的銅雕刻藝術史上劃過濃重的一筆，是夏商周時期權利的象征，是權貴的象征，青銅應用在人們生活的方方面面，銅雕藝術見證了我國歷史的發(fā)展，并且為我國現代社會注入新的活力，為城市的發(fā)展增添更多亮點。銅雕因其具有花錢少、效果好等優(yōu)點，在當今社會被廣泛應用在城市的裝飾中，是不可或缺的雕刻裝飾，其作品具有古雅與現代融會統(tǒng)一的特點，即展現了我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時又盡情的展現現代社會的風采，為城市美化增添了銅雕獨特的亮點。伴隨著銅雕的發(fā)展，城市不銹鋼銅雕也如火如荼的發(fā)展起來，一起為城市的美化做出自己的貢獻。
一個民族的精神文化，支撐著整個名族文化的發(fā)展，也支撐著整個城市文化的發(fā)展，我們通過不同的銅雕傳承著不同特色的民族精神文化，把民族精神文化傳承下去。城市銅雕是表現城市精神文化的一個重要的途徑，城市銅雕能體現一個城市的文化。銅雕更是一個城市精神文化的標志，譜寫了這個城市的發(fā)展歷程，讓城市銅雕精神與城市發(fā)展相互結合，更加能體現出城市發(fā)展的核心文化，銅雕讓整個城市的文化和風景相互結合，賦予風景有特色的文化性，這是藝術的凝練，讓更多的銅雕在城市中以不同的形式與場景相互結合，譜寫出不同特色的城市文化。當我們走在城市中去欣賞城市文化的時候，這個時候銅雕更具有美感，更是形、美、場景三者結合富有特色的文化，對于城市銅雕發(fā)展而言是文化的傳播，也是文化發(fā)展的蔓延，讓城市以獨特的魅力展現在大家面前。銅雕文化在城市的發(fā)展中，讓銅雕的技術和藝術的完美結合，是城市文化更加精彩。銅雕的文化色彩讓城市更加精彩。銅雕精神文化在城市中傳播，是風格、色彩、精神文化的體現，是技術上升到藝術的階段。