南京剪紙是古老的民間藝術(shù)之一，是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一種鏤空藝術(shù)在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。據(jù)史書可考，明代已流傳民間。 Published on:2022-06-20 09:56:35 Visited:94

遠(yuǎn)古時代，人類就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用了以影像做為形象表記的藝術(shù)手法，并繼而創(chuàng)造了在各種材料上鏤刻、透空的藝術(shù)語言。這在諸多的原始社會彩陶巖畫、商周青銅器、漢畫像石藝術(shù)中，都體現(xiàn)了遠(yuǎn)古藝匠運(yùn)用這一藝術(shù)手法的完善。今天的民間剪紙與之在造型方式和外部特征極其明顯的一致，充分說明他們之間的傳承和延續(xù)關(guān)系。
揚(yáng)州是中國剪紙流行最早的地區(qū)之一，早在唐代，揚(yáng)州已有剪紙迎春的風(fēng)俗。立春之日，民間剪紙為花、春蝶、春錢等，或懸于佳人之首，或綴于花木之下，相觀以取樂。據(jù)傳，嘉慶、道光年間，著名藝人包鈞的剪紙，花、鳥、魚、蝶無不神形兼?zhèn)洌视?神剪"之稱。新中國成立后，揚(yáng)州剪紙得到了國家和地方政府的重視。1955年，揚(yáng)州成立了民間工藝社。1979年剪紙藝人張永壽被國家授予"中國工藝美術(shù)大師"稱號，20世紀(jì)50年代的《百花齊放》、70年代的《百菊圖》和80年代的《百蝶戀花圖》三部剪紙集為其代表作。揚(yáng)州剪紙題材廣泛，有人物花卉、鳥獸蟲魚、奇山異景、名勝古跡等，尤以四時花卉見長。
不銹鋼雕塑是城市的標(biāo)志，一座城市，不僅是城市的高樓大廈優(yōu)美，環(huán)境優(yōu)美，更多是需要一座城市標(biāo)志，當(dāng)我們走進(jìn)這座城市，看到這座城市的不銹鋼雕塑標(biāo)志，就會知道這是哪座城市。城市標(biāo)志一般會選用不銹鋼雕塑來做為標(biāo)志，不銹鋼雕塑板需要采用板材，這樣不僅不易生銹，同時不銹鋼板也屬上流材質(zhì)，城市不銹鋼雕塑不僅是雕塑作品，同時也不銹鋼雕塑是一款高端大氣帶有藝術(shù)氣息的藝術(shù)品，人物雕塑正是不銹鋼雕塑具備這些優(yōu)點，所以一般城市當(dāng)中會采用不銹鋼雕塑來作為城市標(biāo)志。不銹鋼雕塑可謂城市之魂的象征，一座好的城市不銹鋼雕塑往往是一個城市氣質(zhì)與內(nèi)涵的點睛之筆，作為城市風(fēng)格與文化品位的藝術(shù)載體，城市不銹鋼雕塑不僅有藝術(shù)的審美功能，還有教化功能。城市雕塑是中國城市文化進(jìn)程不銹鋼雕塑的重要組成部分，雕塑藝術(shù)作品要具有思想性，時代性，公共性，藝術(shù)性以及精神穿透力，真正景觀雕塑有影響力的城市雕塑，必須經(jīng)得起時代的考驗，環(huán)境的考驗，公眾的考驗，不銹鋼雕塑應(yīng)該成為一座城市的坐標(biāo)，打上這座城市在時空中的印記，并且不知不覺地滲透到市民的思想，思維和生活方式中去，城市雕塑作品它熔鑄了時代，精神，集體意識和個人性情，城市雕塑與周邊的建筑，廣場，等公共設(shè)施應(yīng)和諧一致，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展，城市面貌也發(fā)生著日新月異的改變，玻璃鋼雕塑越來越美觀壯麗，越來越有現(xiàn)代化大都市的氣息，城市雕園林雕塑塑成為城市內(nèi)涵的重要組成部分。