作為美的象征,鹿與藝術(shù)有著不解之緣,歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖,佛座上的臥鹿浮雕;內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫,其中以鹿最多,千姿百態(tài)。 Published on:2022-06-20 15:56:01 Visited:111
幾何臥姿鹿街邊不銹鋼雕塑
幾何臥姿鹿街邊不銹鋼雕塑
鹿角每年都會脫落,隨后又生出新的。整個脫落過程僅僅需要2到3周就可以完成,再生的階段發(fā)生在夏天。在1月和4月之間,鹿角脫落,這是成熟交配季節(jié)漸近結(jié)束時。這個時期它們可以沒有角,因?yàn)閮H僅在早先的幾個月里需要,是為了吸引雌性配偶,給它們留下印象,并且同競爭者作戰(zhàn)來贏得雌鹿的愛情。鹿角不同于牛角,不是中空的,它們包含有結(jié)實(shí)的骨組織。在鹿角的生長階段,是被類似"天鵝絨"般靈敏的絨毛所覆蓋的,絨毛里充滿血管,供給鹿角維生素和礦物質(zhì),使骨頭增加,促進(jìn)鹿角的正常生長。鹿角生長2到4個月后,絨毛就沒有用了,里面會生出一個環(huán)狀物,能有效地作為一個栓閥,組成鹿角的基礎(chǔ),切斷到鹿絨的供血。然后,鹿絨就會干涸,在鹿用角和樹皮摩擦的過程中逐漸減少。鹿角的再生過程結(jié)束,然后在秋天的交配季節(jié)后新的脫落循環(huán)將再次開始。鹿曾經(jīng)廣泛分布于每個大陸,澳大利亞有6種在19世紀(jì)引進(jìn)的鹿,它們是:黇鹿、馬鹿、水鹿、豚鹿、蒂汶黑鹿和花鹿。但由于環(huán)境的限制,只分布在有限的范圍內(nèi)。
不銹鋼雕塑是城市的標(biāo)志,一座城市,不僅是城市的高樓大廈優(yōu)美,環(huán)境優(yōu)美,更多是需要一座城市標(biāo)志,當(dāng)我們走進(jìn)這座城市,看到這座城市的不銹鋼雕塑標(biāo)志,就會知道這是哪座城市。城市標(biāo)志一般會選用不銹鋼雕塑來做為標(biāo)志,不銹鋼雕塑板需要采用板材,這樣不僅不易生銹,同時不銹鋼板也屬上流材質(zhì),城市不銹鋼雕塑不僅是雕塑作品,同時也不銹鋼雕塑是一款高端大氣帶有藝術(shù)氣息的藝術(shù)品,人物雕塑正是不銹鋼雕塑具備這些優(yōu)點(diǎn),所以一般城市當(dāng)中會采用不銹鋼雕塑來作為城市標(biāo)志。不銹鋼雕塑可謂城市之魂的象征,一座好的城市不銹鋼雕塑往往是一個城市氣質(zhì)與內(nèi)涵的點(diǎn)睛之筆,作為城市風(fēng)格與文化品位的藝術(shù)載體,城市不銹鋼雕塑不僅有藝術(shù)的審美功能,還有教化功能。
城市雕塑是中國城市文化進(jìn)程不銹鋼雕塑的重要組成部分,雕塑藝術(shù)作品要具有思想性,時代性,公共性,藝術(shù)性以及精神穿透力,真正景觀雕塑有影響力的城市雕塑,必須經(jīng)得起時代的考驗(yàn),環(huán)境的考驗(yàn),公眾的考驗(yàn),不銹鋼雕塑應(yīng)該成為一座城市的坐標(biāo),打上這座城市在時空中的印記,并且不知不覺地滲透到市民的思想,思維和生活方式中去,城市雕塑作品它熔鑄了時代,精神,集體意識和個人性情,城市雕塑與周邊的建筑,廣場,等公共設(shè)施應(yīng)和諧一致,隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展,城市面貌也發(fā)生著日新月異的改變,玻璃鋼雕塑越來越美觀壯麗,越來越有現(xiàn)代化大都市的氣息,城市雕園林雕塑塑成為城市內(nèi)涵的重要組成部分。