城市銅雕具有一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)，記載著這個(gè)城市與現(xiàn)代文化的對(duì)接，描繪出城市新時(shí)代的追求，凝聚一個(gè)城市的精神文化，展現(xiàn)出城市的品位。 Published on:2022-06-23 10:12:22 Visited:98

1927年12月11日凌晨，爆發(fā)了震驚中外的廣州起義。起義領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在發(fā)布的《紅旗號(hào)外》中宣布組織“工農(nóng)紅軍”，并公布了工農(nóng)紅軍領(lǐng)導(dǎo)人名單，參加起義的工農(nóng)兵在起義爆發(fā)的當(dāng)天就打出了“工農(nóng)紅軍”的旗幟。
當(dāng)日凌晨2時(shí)左右，張?zhí)?、葉挺等領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)到國(guó)民革命軍第二方面軍第四軍軍官教導(dǎo)團(tuán)北較場(chǎng)四標(biāo)營(yíng)駐地舉行誓師大會(huì)。在誓師大會(huì)上，廣州起義總指揮部公開(kāi)舉起了“工農(nóng)紅軍”的旗幟，將參加起義的部隊(duì)統(tǒng)稱為工農(nóng)紅軍，工農(nóng)紅軍總司令由葉挺擔(dān)任。參加起義的部隊(duì)包括國(guó)民革命軍第四軍教導(dǎo)團(tuán)全部、警衛(wèi)團(tuán)一部和廣州工人赤衛(wèi)隊(duì)七個(gè)聯(lián)隊(duì)以及市郊部分農(nóng)民武裝。起義軍當(dāng)時(shí)將“暴動(dòng)”確定為部隊(duì)口令，將“奪取政權(quán)”作為特別口令。起義開(kāi)始后，教導(dǎo)團(tuán)的官兵紛紛摘下國(guó)民黨的徽章，戴上紅領(lǐng)帶作為起義的標(biāo)志。起義軍在此成立了廣州蘇維埃政府，這是中國(guó)第一個(gè)在大城市中建立的蘇維埃政府，被譽(yù)為“東方巴黎公社”。
標(biāo)志性城市銅雕制作它是可以代表城市的識(shí)別符號(hào)，傳達(dá)了區(qū)域和環(huán)境的信息，也可以說(shuō)是城市歷史與文化的凝結(jié)點(diǎn)，但是隨著時(shí)間的推移，作品很好地反映了該城市某個(gè)典型的歷史人物;或者是因其造型具有一定的特點(diǎn)，且含義深刻;或者是作品與所處城市、市民有著特殊的、難以忘懷的經(jīng)歷，隨著時(shí)光推移，人們愈發(fā)喜愛(ài)，最終被認(rèn)可。紀(jì)念性城市銅雕在城市銅雕中往往會(huì)占很大比例。這是因?yàn)榧o(jì)念性住塑作品真實(shí)記錄著歷史，歌頌和弘揚(yáng)著歷史上那些對(duì)國(guó)家發(fā)展具有豐功偉績(jī)或者是影響整個(gè)民族的歷史人物、重大事件。城市銅雕猶如記載城市年齡變化的年輪，與時(shí)俱進(jìn)，不斷變化。
隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的不斷進(jìn)步，銅雕藝術(shù)也是在不斷的發(fā)展，而且現(xiàn)在我們走在大街上我們會(huì)看到很多不同的銅雕，有人物銅雕，動(dòng)物銅雕，城市銅雕，景觀銅雕等各式各樣的銅雕。在現(xiàn)代社會(huì)中，城市發(fā)展的非常的迅速，一棟棟的高樓大廈不斷的興起，我們就只看見(jiàn)了高樓大廈，是非常的有壓力，但是有了銅雕藝術(shù)的存在,這些銅雕藝術(shù)緩解了城市的呆板,單一的城市。使城市不再有壓力。而且現(xiàn)在銅雕藝術(shù)已經(jīng)成為了一個(gè)城市的重要組成部分。