書籍是用文字、圖畫和其他符號(hào)，在一定材料上記錄各種知識(shí)，清楚地表達(dá)思想，并且制裝成卷冊的著作物，為傳播各種知識(shí)和思想，積累人類文化的重要工具。 Published on:2022-06-24 16:56:07 Visited:128

書籍的歷史和文字、語言、文學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)的發(fā)展，有著緊密的聯(lián)系。它最早可追溯于石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。將紙莎草用于寫字，對(duì)書籍的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。約在公元前30世紀(jì)，埃及紙草書卷的出現(xiàn)，是最早的埃及書籍雛形。紙草書卷比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書更接近于現(xiàn)代書籍的概念。
中國最早的正式書籍，是約在公元前 8世紀(jì)前后出現(xiàn)的簡策。西晉杜預(yù)在《春秋經(jīng)傳集解序》中說:"大事書之于策，小事簡牘而已。"這種用竹木做書寫材料的"簡策"(或"簡牘)，在紙發(fā)明以前，是中國書籍的主要形式。將竹木削制成狹長的竹片或木片，統(tǒng)稱為簡，稍寬長方形木片叫" 方"。若干簡編綴在一起叫"策"(冊)又稱為"簡策"，編綴用的皮條或繩子叫"編"。
中國古代典籍，如《尚書》、《詩經(jīng)》、《春秋左氏傳》、《國語》、《史記》以及西晉時(shí)期出土的《竹書紀(jì)年》、近年在山東臨沂出土的《孫子兵法》等書，都是用竹木書寫而成。后來，人們用縑帛來書寫，稱之為帛書?！赌印酚?書于帛，鏤于金石"的記載。帛書是用特制的絲織品，叫"繒"或"縑"，故"帛書"又稱"縑書"。
城市雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生價(jià)值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的倫理道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。城市雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。每一座城市雕塑均蘊(yùn)含有一定的道德追求，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，同時(shí)對(duì)道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會(huì)自然而然地激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。城市雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學(xué)校這個(gè)特定群體的道德價(jià)值觀和審美取向，是進(jìn)行道德教育、審美教育的素材之一。