所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態(tài)。易經(jīng)系辭:"是故易有太極，是生兩儀"。 Published on:2022-06-25 10:32:08 Visited:93

兩儀即為太極的陰、陽二儀。"太極"是易學(xué)的基本概念，最初見于《周易·系辭上》:"易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。"同時與"大衍筮法"相關(guān)，即《上系》所載:"大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四，以象四時，歸奇于扔以象閏。五歲再閏，故再扐而后掛……是故四營而成易，十有八變而成卦。"圍繞大衍筮法，歷代以不同側(cè)重對太極的哲學(xué)涵義進行了探索。2018年12月，教育部辦公廳關(guān)于公布邯鄲學(xué)院為太極中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地。
城市銅雕體現(xiàn)了人類對本身生存空間的認知和注重。人們感受到藝術(shù)創(chuàng)作、現(xiàn)代文明與天然精力相交融的審美情趣。城市銅雕是人和天然，人和城市環(huán)境之間的媒介工具、情感傳達。城市銅雕體現(xiàn)了人、銅雕、化解的對話，也體現(xiàn)了一種大眾精力。因而城市銅雕體現(xiàn)了大眾性，城市銅雕是經(jīng)過對一定材料的刻畫、加工，這樣就表達銅雕家對國際的觀點、自己的觀念與認知，因而，城市銅雕也是有文明性的。城市銅雕影響著人，也改造人，好的銅雕能夠進步并完善人的品格和涵養(yǎng)。因而，城市銅雕時非常重要的。
一個城市是充滿生機活力的，而一個城市的發(fā)展也是生生不息的。而對于我們來說，一個城市的發(fā)展當(dāng)然需要融入這樣的一個城市銅雕來展現(xiàn)這樣的一種形象，讓來到這個城市中的人都能夠感受到這樣的一份獨特美好。城市銅雕代表的是一個城市的“靈魂”，是現(xiàn)如今城市建設(shè)必不可缺少的一個重要組成部分，同時也表現(xiàn)出一個城市的精神氣質(zhì)和藝術(shù)氣息。城市銅雕不僅僅能體現(xiàn)一個的城市的文化環(huán)境的發(fā)展，還能給這座城市帶來很好的經(jīng)濟效益，城市銅雕和其他的建筑群集體構(gòu)成了城市高雅美麗舒適的環(huán)境，使得生活在這座城市的市民不僅能感受到建筑群的壯大美觀，還能在銅雕給人們帶來的藝術(shù)欣賞。