我國五代一部著名的本草書《日華子本草》中記載：鹿，補虛羸，壯筋骨，破瘀血，安胎下氣?？梢娙藗儗β顾幹委熌信臣膊∈窃缬姓J(rèn)識的。 Published on:2022-06-28 08:14:48 Visited:115

從上個世紀(jì)70年代到本世紀(jì)初，這二三十年間，麋鹿的遭遇是悲慘的。作為當(dāng)時世界上唯一種群的北京南苑的南海子種群，連遭打擊與浩劫。1894年永定河決口，洪水沖破了獵苑的圍墻，逃出來的麋鹿和其他動物，被災(zāi)民吃去不少。接著在1900年，八國聯(lián)軍侵入北京，獵苑里的獸群全部被殺光。據(jù)說還剩下一對，養(yǎng)在一處王府里，以后轉(zhuǎn)送"萬牲園(現(xiàn)北京動物園)"，也死掉了。至此，中國特產(chǎn)動物四不象，在國內(nèi)完全滅絕。這時歐洲各家動物園里還剩下18只麋鹿。英國有一位貝福特公爵，素愛豢養(yǎng)動物，他花大價錢，把這18只全部買回，養(yǎng)在他的莊園里。麋鹿在里面繁殖順利。結(jié)果，本來是中國的特產(chǎn)動物，中國卻一只也沒有了，中國人想要看它一眼，卻不得不到國外去看?？梢娂词故且环N動物，它的命運也是同祖國的興衰榮辱息息相關(guān)的。
不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關(guān)，同時又受到各個時代宗教、哲學(xué)等社會意識形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時代時，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。不銹鋼雕塑是一種相對永久性的藝術(shù)，古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實，因而被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。
城市雕塑指為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。城市景觀雕塑，我們可以簡單的理解為存在于城市中的雕塑。城市景觀雕塑，它是存在于城市公共景觀環(huán)境中的，因而我們又稱它為公共雕塑、景觀雕塑和環(huán)境雕塑。城市景觀雕塑一方面用于城市的裝飾和美化；另一方面，它也是城市文化的一種重要載體。城市景觀雕塑的出現(xiàn)不僅豐富了城市的景觀，同時也豐富了城市居民的精神享受，一座優(yōu)秀的城市景觀雕塑可以成為城市的標(biāo)志和象征的載體。