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不銹鋼鏡面叉角鹿別墅銅雕

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在石器時(shí)代,乃至青銅武器出現(xiàn)后的相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi),應(yīng)該說擁有此類武器的多少,就決定戰(zhàn)爭的勝負(fù)。因此,在戰(zhàn)爭之前,各部落都往往要先去追逐鹿群。 Published on:2022-06-30 09:35:58 Visited:118

不銹鋼鏡面叉角鹿別墅銅雕

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在這么多"假四不象"當(dāng)中,以馴鹿最容易引人誤會,因?yàn)椴粌H在大興安嶺產(chǎn)地群眾叫它四不象,而且許多種古書,例如《清文匯書》、《黑龍江外記》、《異域錄》、《曹廷裘日記》等,都將它傳得很廣很久,使得人們相信這就是真的四不象。記得1950年春北京動物園重新開園之際,報(bào)紙上和動物說明牌上都有"四不象"一名,興沖沖跑去一看,原來就是馴鹿。馴鹿和麋鹿在外形上的區(qū)別較大,即使外行人也不難一眼看清。麋鹿是尾巴最長的鹿,馴鹿的尾卻極短。麋鹿的角好似沒有眉杈,各杈皆向后發(fā)展,馴鹿卻有非常復(fù)雜的向前生長的角杈,而且它是唯一雌雄皆長角的鹿種。在體形毛色上也有不少差別。二者唯一相同之處,就是蹄子扁平寬大,間距較寬,懸蹄發(fā)達(dá)。
這是因?yàn)轺缏乖瓉砩钤谡訚珊蜐竦?,而馴鹿則長期活動在冰天雪地,二者都需要這種類型的蹄子。中國沒有真正野生的馴鹿。鄂溫克族人所豢養(yǎng)的馴鹿,估計(jì)現(xiàn)有1000多頭,不知當(dāng)初是從哪兒得來的。它們與西伯利亞及北歐各少數(shù)民族養(yǎng)的馴鹿,習(xí)性上基本相同,都是屬于半飼養(yǎng)、半野生的狀態(tài)。日間大都任其跑到山野間自由覓食閑逛,晚上跑回村里過夜。有需要時(shí),就把它套上拖雪橇,馱東西,擠鹿奶,甚至宰殺剝皮、割肉、煉油。寒帶少數(shù)民族需要馴鹿,正好比青藏高原上的人需要牦牛一樣。
當(dāng)我們?nèi)ヒ粋€(gè)陌生的城市,有不同類型的雕塑裝飾著這個(gè)城市。從雕塑可以看出這個(gè)城市的精神、文化用不銹鋼材料制作出的雕塑作品大多為簡潔大方,形體感比較明顯,而且光影效果強(qiáng)烈。它光滑的外表處理和心細(xì)入微的制作工藝為人們帶了極強(qiáng)烈震撼的視覺沖擊,一般城市的大型景觀雕塑都由不銹鋼雕塑來代表,不銹鋼雕塑在設(shè)計(jì)時(shí)有三大元素:主題、環(huán)境、創(chuàng)意。主題就是景觀的主題,也就是整體雕塑設(shè)計(jì)的一條思路,環(huán)境所謂環(huán)境,就是讓不銹鋼雕塑來配合周邊的環(huán)境,去融合參照物、城市歷史風(fēng)貌、周圍建筑等等,佇立于這片環(huán)境中更能展示地方性、企業(yè)性、城市性搭配環(huán)境體是不銹鋼雕塑設(shè)計(jì)的一大元素。創(chuàng)意當(dāng)以上兩個(gè)方面都成完之后,就是雕塑家和藝術(shù)家的創(chuàng)意了,根據(jù)自己隨意發(fā)揮而創(chuàng)作出的雕塑設(shè)計(jì)作品,更具有一定的創(chuàng)新意識,創(chuàng)意是一件雕塑被人認(rèn)可的無上法寶,這也是其中一大設(shè)計(jì)元素。

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