自古以來，鹿對(duì)人類健康的促進(jìn)從開始的食其肉、寢其皮、用其骨，開始發(fā)展為后期的不斷深入認(rèn)識(shí)。經(jīng)過了相當(dāng)漫長(zhǎng)的時(shí)間。 Published on:2022-06-30 09:33:46 Visited:113

從上個(gè)世紀(jì)70年代到本世紀(jì)初，這二三十年間，麋鹿的遭遇是悲慘的。作為當(dāng)時(shí)世界上唯一種群的北京南苑的南海子種群，連遭打擊與浩劫。1894年永定河決口，洪水沖破了獵苑的圍墻，逃出來的麋鹿和其他動(dòng)物，被災(zāi)民吃去不少。接著在1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，獵苑里的獸群全部被殺光。據(jù)說還剩下一對(duì)，養(yǎng)在一處王府里，以后轉(zhuǎn)送"萬牲園(現(xiàn)北京動(dòng)物園)"，也死掉了。至此，中國(guó)特產(chǎn)動(dòng)物四不象，在國(guó)內(nèi)完全滅絕。這時(shí)歐洲各家動(dòng)物園里還剩下18只麋鹿。英國(guó)有一位貝福特公爵，素愛豢養(yǎng)動(dòng)物，他花大價(jià)錢，把這18只全部買回，養(yǎng)在他的莊園里。麋鹿在里面繁殖順利。結(jié)果，本來是中國(guó)的特產(chǎn)動(dòng)物，中國(guó)卻一只也沒有了，中國(guó)人想要看它一眼，卻不得不到國(guó)外去看?？梢娂词故且环N動(dòng)物，它的命運(yùn)也是同祖國(guó)的興衰榮辱息息相關(guān)的。
城市不銹鋼雕塑是歷史的標(biāo)點(diǎn)，是公民的藝術(shù)，它能夠反映公民群眾的情感，表現(xiàn)群眾對(duì)理想的尋求、對(duì)日子的尋求，而且用群眾所了解的喜聞樂見的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。因?yàn)?，“公民群眾所蘊(yùn)含著的是我國(guó)精力，是東方力量，是時(shí)代洪荒”。作為一件公共藝術(shù)著作，城市不銹鋼雕塑也應(yīng)該是典雅藝術(shù)的表現(xiàn)?？拷罕姾偷溲挪⒉幻埽P(guān)鍵是要找到最佳的結(jié)合點(diǎn)，既能符合群眾的審美情味，又能表現(xiàn)公民的意志。日子于雕塑樹立的城市，徜徉在藝術(shù)和美的海洋，的確是件賞心悅目的樂事。但是，美化環(huán)境僅僅城市不銹鋼雕塑最淺層的功用，城市不銹鋼雕塑所元含的人文價(jià)值才是其最寶貴之處。城市不銹鋼雕塑可以說是城市之魂的象征，一座好的城市不銹鋼雕塑往往是一座城市的氣質(zhì)和內(nèi)在的點(diǎn)睛之筆，作為城市風(fēng)格與文化檔次的藝術(shù)載體，城市不銹鋼雕塑不僅有藝術(shù)的審美功用，還有教化功用。
城市不銹鋼景觀雕塑一般占地面積較大,且形狀多為不規(guī)則的,這種藝術(shù)存在形態(tài)極富流動(dòng)感,與建筑相互輝映,體現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的概念,并美化城市形象和提高建筑美感,體現(xiàn)出獨(dú)特的地域特色和人文關(guān)懷。城市不銹鋼景觀雕塑有助于建筑結(jié)構(gòu)的柔化,并利用雕塑的主題表達(dá),表現(xiàn)建筑的設(shè)計(jì)理念和功能,并將單一的建筑結(jié)構(gòu)豐富化,通過雕塑的藝術(shù)性手法和外觀來擴(kuò)展建筑的封閉性,使建筑與周圍環(huán)境相輔相成。大部分的歐美國(guó)家善用雕塑來刻畫城市形象,突出地域特點(diǎn),展現(xiàn)歷史風(fēng)貌,甚至通過城市不銹鋼景觀雕塑來緬懷藝術(shù)大家或者學(xué)者等偉人,以此來展現(xiàn)城市文化與生活的完美結(jié)合,當(dāng)?shù)匾材軌蛲ㄟ^這些雕塑來宣傳城市,當(dāng)?shù)鼐用褚部梢酝ㄟ^城市不銹鋼景觀雕塑來教育后代。