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四足方鼎景區(qū)景觀銅雕

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現(xiàn)代銅鼎本以仿古居多,圍繞鼎的自身意義在演變,大膽創(chuàng)新,造型新穎,比例協(xié)調(diào)大方,比起古代鼎,添加了一份活力,加濃了些色調(diào),更加象征著城市的文化底蘊(yùn)。 Published on:2022-07-01 10:46:57 Visited:107

四足方鼎景區(qū)景觀銅雕

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司母戊鼎器形龐大渾厚,是中國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器,其腹部鑄有"司(后)母戊"3字;是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。司母戊鼎的鼎身和鼎足為整體鑄成,鼎耳是在鼎身鑄好后再裝范澆鑄的。鑄造這樣高大的銅器,所需金屬料當(dāng)在1000千克以上,且必須有較大的熔爐。經(jīng)測(cè)定,司母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛27.9%,與古文獻(xiàn)記載制鼎的銅錫比例基本相符。司母戊鼎充分顯示出商代青銅鑄造業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)水平。
城市銅雕也是銅雕的一種形式,它僅次于動(dòng)物銅雕,人物銅雕,城市銅雕等。城市銅雕適用于用于園林、城市等裝飾。可供人們觀賞,且觀賞價(jià)值高,備受廣大人民的喜愛(ài)。城市銅雕造型可按照制造人的思維,進(jìn)行制造,或與周?chē)沫h(huán)境相融合,但總的來(lái)說(shuō),城市銅雕的造型是抽象的。仔細(xì)觀賞品味才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的觀賞價(jià)值。人物銅雕是以古今中外的各種人物為造型的銅雕藝術(shù),指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。
城市銅雕,是指在城市城市中呈現(xiàn)出來(lái)的文化現(xiàn)象以及在城市之中所展示出來(lái)的文化。城市文化的主要載體是各種含有文化與審美意味的藝術(shù)性活動(dòng)。所謂城市文化,主要指在城市舉行的以滿(mǎn)足廣大群眾精神文化生活需要為目的的文化藝術(shù)活動(dòng)。城市和文化應(yīng)該是互為一體,城市是文化的載體,文化是城市的內(nèi)涵,城市給文化提供了舞臺(tái)和空間,文化給城市提升了人氣和品位?!俺鞘形幕斌w現(xiàn)著城市顯著的特征——“文化、人群與活動(dòng)”?!俺鞘形幕弊鳛橐粋€(gè)名詞來(lái)講是新時(shí)代的產(chǎn)物,即便是在權(quán)威的辭書(shū)——《辭?!分幸搽y覓它的蹤影,但若作為一種現(xiàn)象來(lái)講,城市文化又有著十分悠遠(yuǎn)的歷史。不過(guò),現(xiàn)代意義上的“城市文化”與過(guò)去已有了很大區(qū)別。確切地講,城市文化包含著兩方面的意思,一方面城市建筑本身所蘊(yùn)含的文化,另一方面則是指在城市上開(kāi)展的文藝、講演、科普、醫(yī)療、體育、慶典等活動(dòng)體現(xiàn)出的文化,我們通常所說(shuō)的城市文化就是專(zhuān)指后者。

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