清朝道光、咸豐年間于山東梁山出土。鼎高57.8厘米，口徑 23×36厘米，方形，二直耳，折唇，淺腹，平底;口立雙豎耳，耳上有相峙的雙龍;耳外側(cè)和龍身上飾鱗紋。 Published on:2022-07-01 10:53:46 Visited:118

銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來的，最初用來烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周時(shí)期最重要的禮器之一。鼎，古代原是飪食器，后來變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶，也是"明貴賤，別上下"等級(jí)制的標(biāo)志。鼎，古代原是飪食器，后來變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶，也是"明貴賤，別上下"等級(jí)制的標(biāo)志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中國古代最重要的一種禮器。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個(gè)鼎大小不一，依次縮小。
商代銅器的主要金屬成分是銅、錫和鉛，從測定結(jié)果看，各個(gè)時(shí)期的不同器物在合金比例上并不一致。商代早期的一件銅爵經(jīng)測定含銅92%，錫7%，而另一件錛則含銅98%，錫只有1%。武漢市黃陂區(qū)盤龍城出土的商代中期銅禮器中，有的含銅81~88%，錫5~8%，鉛1~6%;有的含銅71%，而鉛則高達(dá)21~24%。
城市銅雕制作藝術(shù)作為城市文化的構(gòu)成部分，代表了一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌，它不僅能傳達(dá)出美好的視覺形象，更彰顯出城市的文化、品格和歷史的文脈，同時(shí)也構(gòu)成了一種高雅的藝術(shù)環(huán)境，使生活于城市中的人們能夠沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市的脈搏和藝術(shù)氣息。時(shí)代發(fā)展到今天，銅雕已成為城市文化和城市建設(shè)不可缺少的組成部分，也是城市景觀的重要內(nèi)容。城市是一個(gè)城市的眼睛，那么通過這個(gè)特殊的眼睛，我們可以找到這個(gè)城市的靈魂，可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)城市彰顯的個(gè)性，而使城市具有這種特質(zhì)的正是豐富多彩的城市文化活動(dòng)。城市文化，是指在城市城市中呈現(xiàn)出來的文化現(xiàn)象以及在城市之中所展示出來的文化。城市文化中體現(xiàn)著兩方面的內(nèi)容，一方面是指城市建筑本身所蘊(yùn)含的文化，如具有濃郁的地域特點(diǎn)和文化品位的城市建筑、銅雕以及相關(guān)配套設(shè)施；另一方面則是指在城市上開展的文藝活動(dòng)中所體現(xiàn)出的文化。城市銅雕制作給城市增添了許多活力，讓游人一下就能記住這座城市，這就是城市銅雕的魅力。