司母戊鼎器形龐大渾厚,是中國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器,其腹部鑄有"司(后)母戊"3字;是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。司母戊鼎的鼎身和鼎足為整體鑄成。 Published on:2022-07-01 10:47:49 Visited:119
四足方鼎別墅景觀銅雕
四足方鼎別墅景觀銅雕
西周晚期。原器通高93.1厘米,口徑75.6厘米,重201.5公斤,1890年(清光緒十六年)陜西扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎,與此鼎同出的還有小鼎七件、盨二件、鐘六件、镈一件,都是膳夫克所作之器。因此稱此鼎為大克鼎,小鼎為小克鼎。西周孝王時(shí)名叫克的大貴族為祭祀祖父而鑄造。造型宏偉古樸,鼎口之上豎立雙耳,底部三足已開(kāi)始向西周晚期的獸蹄形演化,顯得沉穩(wěn)堅(jiān)實(shí)。紋飾是三組對(duì)稱的變體夔紋和寬闊的竊曲紋,線條雄渾流暢。由于竊曲紋如同浪峰波谷環(huán)繞器身,因此又叫波曲紋。鼎腹內(nèi)壁上銘文共28行290字,為西周大篆的典范之作。
內(nèi)容分為兩段:第一段是克對(duì)祖父師華父的頌揚(yáng)與懷念,贊美他有謙虛的品格、美好的德行,能輔協(xié)王室,仁愛(ài)萬(wàn)民,管理國(guó)家。英明的周天子銘記著師華父的偉績(jī),提拔他的孫子克擔(dān)任王室的重要職務(wù)膳夫,負(fù)責(zé)傳達(dá)周天子的命令;第二段是冊(cè)命辭,周天子重申對(duì)克官職的任命,還賞賜給克許多禮服、田地、男女奴隸、下層官吏和樂(lè)隊(duì),克跪拜叩首,愉快地接受了任命和賞賜,乃鑄造大鼎歌頌天子的美德,祭祀祖父的在天之靈。此鼎系周孝王時(shí)期鑄器,歷見(jiàn)著錄,流傳有緒,是研究西周奴隸制度的珍貴資料。
城市銅雕屬于銅雕種類之一,很多城市銅雕都可以算是銅雕人物產(chǎn)品之一,城市銅雕是根據(jù)城市空間、文化、和審美特征定義出來(lái)的。每個(gè)城市都有自己的城市銅雕作為標(biāo)志性建筑物。目前銅雕城市主要是用于城市的裝飾和美化。它的出現(xiàn)使城市的景觀增加,豐富了城市居民的精神享受。作為城市的組成部分,城市銅雕一般建立在城市的公共場(chǎng)所,既可以單獨(dú)存在,又可與建筑物結(jié)合在一起。當(dāng)我們走在一個(gè)城市的大街小道上面看到的城市銅雕可以從一個(gè)側(cè)免反映出一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,銅雕景觀具有一定的紀(jì)念意義。城市銅雕題材比較廣泛,舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)、各行各業(yè)的杰出人物等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立,有的甚至與此無(wú)關(guān)者,但能起到美化城市給人以審美價(jià)值者也可以采用。優(yōu)秀的城市銅雕可以被人們視為該城市的市標(biāo)。