阿波羅為光明之神，他的別名是福玻斯，光明之意;而阿波羅Apollo則可以分成A(not，不是)pollo意為「多」，組合起來(lái)即「非多重的」，也就是「唯一的」。 Published on:2022-07-04 08:36:42 Visited:109

他出生的提洛島也是光明的意思。他在古希臘戲劇里普遍作為預(yù)言神，其最主要的神廟在德?tīng)栰成裰I所，發(fā)布預(yù)言用的三角鼎為其圣物。作為音樂(lè)神，他又有一圣物為七弦的里拉琴。古希臘有一系列抒情詩(shī)獻(xiàn)給這位詩(shī)歌之神。他的名字中有毀滅邪惡者之意，作為驅(qū)除邪惡之神，他也是一位強(qiáng)力的遠(yuǎn)射戰(zhàn)神，以銀弓為標(biāo)志。他可以使崇拜者成為治病的術(shù)士(therapeutis，指用宗教方式給人治病的人)，在埃皮達(dá)魯斯以及拉哥尼亞地區(qū)，阿波羅便被當(dāng)作一位治病的醫(yī)者而被崇拜，其名為"馬勒塔斯"(Maleatas)，在科諾利亞及比雷埃夫斯叫"阿科塞奧斯"(Aceseios)，在艾利斯城叫"艾菲克洛斯"(Epicoureios)。
他在古希臘的城邦時(shí)期，是一位普遍的法規(guī)之神，人們認(rèn)為他解釋了宗教律令。他是羊群與牛群的畜牧保護(hù)神。 有幾種神話提到，在阿波羅為阿德墨托斯、 珀彌洛斯以及拉俄墨冬服役期間曾做過(guò)牧羊人。 相關(guān)有一些稱號(hào)如"卡尼伊厄"(Carneio，來(lái)自古代希臘語(yǔ)"公羊")、"阿納科普斯"(Arnocopis)、"諾彌斯"(Nomis)、"奧潘彌翁"(Opaon Melon)、"阿納卡馬斯"(Arnocomas)、"艾菲彌勒斯"(Epimelios)以及"費(fèi)米尼斯"(Poimnios，來(lái)自于希臘語(yǔ)"羊群")等。戴桂冠的阿波羅也是月桂植物之神。他被稱為"滅鼠神"(Smintheas)，"帕諾皮烏斯"(Parnopius，其意為"消除蝗蟲(chóng)者"，)。多利安人有一極重要的節(jié)慶活動(dòng)叫做"卡爾涅亞祭"(Carneia)，每4年在斯巴達(dá)舉行一次 ;又有每年秋季舉行的叫"菲諾普斯亞"(Pyanopseia)的農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動(dòng)， 為紀(jì)念農(nóng)業(yè)神阿波羅而舉辦。 阿波羅還是照顧年輕人的神祗與建城之神等。
名人銅雕對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)生活依然帶有非常重要的影響意義，俗話說(shuō)的好俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。古代名人銅雕頭像同樣具有現(xiàn)實(shí)的重大意義，為了方便群眾瞻仰和緬懷革命先烈和為青年一代提供革命傳統(tǒng)教育場(chǎng)所，名人銅雕的意義更是深遠(yuǎn)，對(duì)現(xiàn)代人有一種教育意義。對(duì)現(xiàn)代人的思想和觀念都有著很深的意義。名人銅雕栩栩如生，再現(xiàn)一些革命事跡。讓現(xiàn)代人更了解古代的事，對(duì)古代人流傳下來(lái)的精神加以繼承和發(fā)揚(yáng)。我們走在城市的街道上面都會(huì)看到這些名人銅雕工藝品，主要的目的在于教育意義，提高城市的品味。