中國(guó)香爐文化的歷史可以追溯到商周時(shí)代的"鼎"。 中國(guó)古代青銅鼎有烹煮肉食、祭祀等用途,祖先傾其所有,向天祈福,求神靈祖宗保佑自己的部落和國(guó)家平安。 Published on:2022-07-06 08:28:43 Visited:121
方形香爐街邊景觀銅雕
方形香爐街邊景觀銅雕
"日照香爐生紫煙"唐代大詩人李白的《望廬山瀑布》千古流傳,作品描寫廬山香爐峰上,初日映照,紫煙氤氳,瀑布高掛,飛流奔騰,展示了盛唐氣象和時(shí)人對(duì)香爐的偏愛之情。在人們的生活習(xí)慣上認(rèn)為香爐最大的功能,便是一件敬佛或是祭祖的禮器。其實(shí)香爐也是文人雅士的心愛之物,置于廳堂或擺于書房案頭,讀書時(shí)點(diǎn)上一炷清香,便有了"紅袖添香夜讀書"的美妙意境。靈性的香爐賦予人們更多的生命靈性,它穿越時(shí)光隧道,追逐并領(lǐng)略博大深遠(yuǎn)的歷史文化。
印度佛教傳入中國(guó)后,與本土文化發(fā)生關(guān)系,逐漸改變自己的面貌,融入到中國(guó)的傳統(tǒng)文化里,儒佛道三位一體形成華夏文化主流。魏晉時(shí),人們以老莊解釋佛教,東晉以后佛學(xué)又與玄學(xué)趨于合流,深為士大夫們所欣賞。直到南北朝時(shí)期,佛教的獨(dú)立地位連同它深入人心的精神文化影響一并如日中天,特別是禪宗初祖達(dá)摩東渡來華,中國(guó)禪宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成風(fēng),作為祭祀禮器的香爐已被普遍使用。
城市銅雕我們都見過,在我們的城市建設(shè)過程當(dāng)中也會(huì)非常多見的。它可以給我們紓解城市中高樓大廈帶給我們的壓迫感和緊張感,它還作為一個(gè)城市的標(biāo)志性建筑,可以很好的發(fā)揮城市的人文素質(zhì)。每一歷史時(shí)期的精神面貌它的文化是人賦予和創(chuàng)作出來的,銅雕作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài),在人類的發(fā)展歷史上,記載了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。相信這些對(duì)我們來說都是寶貴的財(cái)富。城市銅雕還是一個(gè)非常好的藝術(shù)價(jià)值,它可以是一個(gè)歷史時(shí)期的一面鏡子,代表著每一歷史時(shí)期的精神面貌反映著自古至今,人們的無限追求與執(zhí)著信仰,展現(xiàn)價(jià)值觀念及審美情趣。城市銅雕,城市建筑等,都是一個(gè)民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。