馬的精神，是忠誠(chéng)，是高貴，是奔馳，是不可征服。馬的神韻，則是馬在與人類同生死、共榮辱的歷史中所表現(xiàn)出來(lái)的一種奉獻(xiàn)美的史詩(shī)。 Published on:2022-07-08 14:34:02 Visited:112

古時(shí)期，馬與人的關(guān)糸最親近，居“六畜”之首，但其被人類馴化的時(shí)間卻最晚，是“野”性保持最多的家畜，因此將它放在了十二生肖中最中間的位置。馬雖然屬畜類，但人們?cè)谒砩蠀s寄托了豐富的情感和精神。
《說(shuō)文解字》中講:“馬，怒也，武也?！边@怒，這武，剛健且遒勁，凜凜威風(fēng)，充滿陽(yáng)剛之氣。人類最激烈矛盾的解決方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，馬在古代軍事中作用非凡，戰(zhàn)馬的多少與優(yōu)良往往決定著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，因此，一想到馬，首先是時(shí)間上的“快”。馬上就辦，就是馬不停蹄，立刻就做的意思。其次是時(shí)空坐標(biāo)上的“準(zhǔn)”，北京城的中軸線就是以黃道子午線來(lái)確定的。第三是體型上的“大”。
馬為大牲畜，有記載美國(guó)的一匹比利時(shí)純種公馬身高兩米，體重1451公斤。第四是活動(dòng)的范圍廣，“跑馬占地”說(shuō)的就是所占面積廣。第五是“勇”，成語(yǔ)“一馬當(dāng)先”就是寓勇往直前?！榜R革裹尸”表達(dá)了為國(guó)捐軀的英雄氣慨，給人一種積極向上的勵(lì)志之情。第六是“誠(chéng)”，馬忠誠(chéng)于人，是人的好朋友。
在中國(guó)古代也不僅僅只是金屬銅雕，也有過(guò)抽象銅雕這一說(shuō)，也就是一念之間就融進(jìn)了中國(guó)文化之中。古人對(duì)抽象銅雕也有很多種解釋，即使是西方抽象銅雕，在展現(xiàn)形式上也離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)的智慧，與中國(guó)傳統(tǒng)的文化有著緊密的聯(lián)系。實(shí)際上，抽象銅雕指的是非具象銅雕，大家也知道，抽象銅雕也是相對(duì)寫(xiě)實(shí)銅雕而言的。雖然不特指具體的銅雕形象，特點(diǎn)就是抽象銅雕對(duì)實(shí)際的展示的形式?jīng)]有過(guò)多的要求，這也不等于對(duì)抽象銅雕沒(méi)有要求。
城市銅雕讓城市更精彩。一座好的城市銅雕可以成為這座城市的標(biāo)志性建筑物，所以我們?cè)诎l(fā)展城市文化的同時(shí)也要考慮到城市銅雕的擺放和建設(shè)，這對(duì)一座城市的文化和風(fēng)景建設(shè)有很大的作用。城市銅雕是展示一座城市的人文文化和精神文化的簡(jiǎn)單快捷的展示方式，城市銅雕讓城市更加的精彩。城市銅雕可以說(shuō)是一座城市的標(biāo)志性的建筑物，讓城市銅雕復(fù)合城市的發(fā)展，更加復(fù)合城市的核心發(fā)展主題，銅雕工藝品讓城市的風(fēng)景更加的精彩，這中銅雕藝術(shù)的歷練，讓更多的銅雕工藝品發(fā)揮的淋漓盡致，當(dāng)我們品嘗城市銅雕文化的時(shí)候，銅雕工藝品就更加的具有美感了。