相傳項羽烏江自刎之后，他的愛馬烏騅則不肯過江東，竟從船上跳至江中自溺而死，至今傳為佳話。馬又是能力、圣賢、人才、有作為的象征。 Published on:2022-07-08 14:39:54 Visited:112

古人常常以“千里馬”來比擬。千里馬是日行千里的優(yōu)秀駿馬。相傳周穆王有八匹駿馬，常常騎著他巡游天下。周穆王因有八駿而周游天下，還到過遙遠(yuǎn)的崦嵫山拜見過西王母。這八駿皆以毛色不同而命名，《周天子傳》云:“天子之駿，赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳?！?br /> 晉代王嘉在《拾遺記》中記載了它們神奇的功能，“八龍之駿:一名絕地，足不踐土;二名翻羽，行越飛禽;三曰奔霄，夜行萬里;四名超影，逐日而行;五名逾輝，毛色炳耀;六名超光，一行十影;七名騰霧，乘云而奔;八名挾翼，身有兩翅?！?br /> 唐朝的太宗皇帝李世民在馳騁強場之際，曾與六匹戰(zhàn)馬結(jié)下不解之緣。這六匹有戰(zhàn)功的寶馬是卷毛駒、颯露紫、白蹄烏、特勒驃、青騅、什伐赤，號稱“六駿”，太宗逝后刻為石雕陳列在昭陵。前二塊1910年被盜走，現(xiàn)存美國費城，后四塊陳列在西安碑林博物館。清代康熙皇帝是中國歷史上在位最長的皇帝，曾親自躍馬揚鞭馳騁在保衛(wèi)祖國邊疆的沙場上，號稱“馬上皇帝”。
城市銅雕可以說是展示一座城市文化的蔓延建筑物，人們注意城市銅雕的熱點更加的是在對城市銅雕的熱愛，在城市銅雕工藝品進一步的發(fā)展的時候，文化的發(fā)展蔓延，讓城市的魅力風(fēng)格展現(xiàn)出來。城市銅雕文化的發(fā)展，展現(xiàn)了一種色彩，讓城市銅雕精神文化的蔓延，體現(xiàn)了城市的一種風(fēng)格、色彩，一種精神文化的享受，享受藝術(shù)的風(fēng)格。
城市銅雕城市建筑的重要一環(huán)，是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分。它鮮明而具體地負(fù)載著這個城市的歷史傳說和情感追憶，使城市的生命與精神在時間與空間中顯現(xiàn)。主要是在室外，屹立于街頭的銅雕，往往有可能成為一座城市的象征。城市銅雕主要的作用是裝飾街頭的風(fēng)景，給人們帶來精神上的享受，所以外形并沒有什么嚴(yán)格的規(guī)范，動物銅雕、人物銅雕都有可能是城市銅雕的一種。無論是在大街上，亦或是公園里，又或者是在寺廟里，都擺放著一些造型獨特的銅雕藝術(shù)品，他們有的俏皮可愛，有的莊嚴(yán)肅穆，有的氣勢恢宏，紛紛妝點著每一處的風(fēng)景，給人們留下了美好的回憶和無限的憧憬。