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神獸麒麟抽象景觀銅雕

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唐代,《獲麟解》記載:"麟之為靈昭昭也。詠于詩(shī)、書于春秋、雜出于傳記百家之書,雖婦人小子皆知其為祥也。"(麒麟是靈獸,詩(shī)中有歌頌,書中有流傳。 Published on:2022-07-08 16:42:03 Visited:238

神獸麒麟抽象景觀銅雕

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神獸麒麟抽象景觀銅雕

明代,《五雜俎》記載:"龍性最淫,故與陽(yáng)牛人交,則生麟;與豕交,則生象;與馬交,則生龍馬;即婦人遇之,亦有為其所污者?!醴Q世俗畫龍,馬首蛇尾,又有三停九似之說,謂自首至膊,膊至腰,腰至尾,皆相停也。九似者,角似鹿,頭似駝,眼似鬼,項(xiàng)似蛇,腹似蜃,鱗似魚,爪似鷹,掌似虎,耳似牛。然龍之見也,皆為雷、電、云、霧擁護(hù)其體,得見其全形者罕矣。"(麒麟是龍與陽(yáng)牛人交配所生);《大明會(huì)典》記載:"洪武二十四年(1391年)規(guī)定,公、侯、駙馬、伯以麒麟作為補(bǔ)服圖案,故稱一品麒麟。"(1391年,麒麟作為官服圖案,稱為一品麒麟)。
城市銅雕制作藝術(shù)作為城市文化的構(gòu)成部分,代表了一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌,它不僅能傳達(dá)出美好的視覺形象,更彰顯出城市的文化、品格和歷史的文脈,同時(shí)也構(gòu)成了一種高雅的藝術(shù)環(huán)境,使生活于城市中的人們能夠沉浸在濃重的文化氛圍之中,感受到城市的脈搏和藝術(shù)氣息。時(shí)代發(fā)展到今天,銅雕已成為城市文化和城市建設(shè)不可缺少的組成部分,也是城市景觀的重要內(nèi)容。城市是一個(gè)城市的眼睛,那么通過這個(gè)特殊的眼睛,我們可以找到這個(gè)城市的靈魂,可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)城市彰顯的個(gè)性,而使城市具有這種特質(zhì)的正是豐富多彩的城市文化活動(dòng)。城市文化,是指在城市城市中呈現(xiàn)出來的文化現(xiàn)象以及在城市之中所展示出來的文化。城市文化中體現(xiàn)著兩方面的內(nèi)容,一方面是指城市建筑本身所蘊(yùn)含的文化,如具有濃郁的地域特點(diǎn)和文化品位的城市建筑、銅雕以及相關(guān)配套設(shè)施;另一方面則是指在城市上開展的文藝活動(dòng)中所體現(xiàn)出的文化。城市銅雕制作給城市增添了許多活力,讓游人一下就能記住這座城市,這就是城市銅雕的魅力。
城市銅雕的安放,無一不是傳遞著一座城市的信息,可見城市銅雕作品在實(shí)際中有著重要的作用,紀(jì)念性城市銅雕,就是以紀(jì)念為主要目的的銅雕。主題性城市銅雕,就是以一件建筑銅雕來表達(dá)某種意義和象征。裝飾性的城市銅雕,以裝飾為目的,要與周邊的環(huán)境相協(xié)調(diào)。標(biāo)志性的城市銅雕,具有標(biāo)志性的銅雕。陳設(shè)性城市銅雕,可以起到展覽的作用。實(shí)用性城市銅雕。是藝術(shù)綜合性城市銅雕,這種銅雕的形式是非常多的。城市銅雕作品,最為主要的就是有以上幾種作用,不同作用的銅雕,所采用的形式也有所不同。通過城市銅雕,可以使城市品味得到提升。

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