漢代的鳳紋大都按不同的裝飾物應(yīng)用而采用適合的造型，從風(fēng)格特征上看，漢代玉鳳紋既穩(wěn)定了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉鳳紋的典型特征。 Published on:2022-07-11 10:16:12 Visited:133

唐代鳳凰文化非常發(fā)達(dá)，作為國(guó)家象征的大唐皇宮更是如此，大明宮正南門即名為：丹鳳門。唐代的“鳳凰熱”，主要表現(xiàn)在以鳳喻人，以鳳作裝飾，以鳳美稱事物，以鳳喻示婚姻情愛(ài)。關(guān)于唐代的“鳳凰熱”，《全唐詩(shī)》便是一個(gè)很好的佐證。在《全唐詩(shī)》中，鳳字出現(xiàn)了2978次，凰字282次，鸞字1080次，鳳凰的這三種最有代表性的稱謂出現(xiàn)的總數(shù)約占《全唐詩(shī)》總目數(shù)的十分之一，平均約每十首唐詩(shī)就有一個(gè)“鳳”字或“凰”字或“鸞”字。唐以前，人們不輕易以鳳喻人，偶爾能夠被美喻為鳳凰的僅為君王、圣賢或是超群拔俗之人，被喻為鳳凰的女性更是寥寥無(wú)幾。然而到了唐代，鳳凰喻人被人們使用得自由而隨意。
唐代時(shí)期鳳紋華美豐滿，氣韻生動(dòng)，姿態(tài)多變，在中國(guó)封建社會(huì)中燦爛一時(shí)，裝飾藝術(shù)的形式感也更加強(qiáng)烈。人與社會(huì)的關(guān)系已成為實(shí)用美術(shù)常見(jiàn)的題材，在內(nèi)容上更加富于生活的情趣。自秦漢以后，鳳鳥的瑞祥觀念稍見(jiàn)淡薄，各種新的形式便自然地脫穎而出，或清健、或壯美、或淡雅、或華麗。鳳紋表現(xiàn)的各種形式，對(duì)唐代開拓的裝飾藝術(shù)的一代新鳳，起到了促進(jìn)的作用。
雕塑作品常在景觀道路入口空間中起著標(biāo)志的作用。這就要求雕塑的設(shè)計(jì)必須適應(yīng)交通功能，不能影響行人基本的行為方式，不能遮擋交通視線。放在道路入口的雕塑，無(wú)數(shù)行人都能感受到它存在的意義，成為街區(qū)入口空間與人對(duì)話和交流的媒介。城市入口處是雕塑作品布置的理想場(chǎng)所。雕塑作品的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以休閑娛樂(lè)方面為切入點(diǎn)來(lái)處理題材。城市入口處具有藝術(shù)魅力的雕塑作品能為優(yōu)美的環(huán)境注入人文因素，使人們?cè)诼匠鞘芯坝^之初就得到心理的愉悅。應(yīng)當(dāng)從當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗傳說(shuō)、文學(xué)藝術(shù)作品、體育舞蹈、休閑生活等選擇輕松愉快的題材，以裝飾性或陳列式雕塑為好。
城市不銹鋼雕塑在生活中非常常見(jiàn)，城市不銹鋼雕塑一直深受大家的喜愛(ài)，一般的城市中都有它的存在，不銹鋼材質(zhì)具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學(xué)浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特性，因?yàn)椴讳P鋼雕塑有諸多的優(yōu)越性，所以很多的城市雕塑以不銹鋼材質(zhì)為材料。城市不銹鋼雕塑是放在干燥的環(huán)境中，在搬運(yùn)和清潔雕塑時(shí)戴上手套，因?yàn)槭稚系暮挂嚎赡軐?duì)雕塑有影響，不銹鋼雕塑上的污垢如果太重，先用冷風(fēng)電吹風(fēng)吹一下。