遠(yuǎn)在戰(zhàn)國時代的秦國境內(nèi)(陜西省)，箏就已經(jīng)流行，當(dāng)時稱為"秦箏"。此后，又流傳到了河南、山東、廣東、浙江、內(nèi)蒙古等地。 Published on:2022-07-14 10:06:11 Visited:117

1949年以后，箏這件古老的民間樂器，通過演奏家們與有關(guān)專家的推敲研究在對其形制與弦質(zhì)改革的基礎(chǔ)上，成功地研制出S型二十一弦尼龍鋼絲纏弦箏。這種箏由于共鳴體加大，弦數(shù)增加，明顯豐富了演奏的音響效果和發(fā)音的厚度。千古流傳的箏，更顯得委婉動聽，富于神韻。S型二十一弦尼龍鋼絲纏弦箏是中國和世界各地普遍流行的常用箏。
1965年，王昌元成功創(chuàng)作出了古箏曲《戰(zhàn)臺風(fēng)》，《戰(zhàn)臺風(fēng)》的出現(xiàn)，使古箏的演奏的技術(shù)、技巧又進(jìn)入了一個新的高度，從而結(jié)束了古箏只能輕彈慢揉的時代，此曲中的掃搖四點、密搖、扣搖、刮奏等來制造臺風(fēng)效果等技法，都是創(chuàng)新技法，提高且豐富了箏的表現(xiàn)能力。
20世紀(jì)70年代，趙曼琴在演奏實踐中，創(chuàng)造使用了雙弦過渡滑音、和弦長音、快撥及1/5泛音等新技巧。并突破傳統(tǒng)的八度對稱模式，創(chuàng)立了由輪指、彈輪、彈搖等幾十種新指序構(gòu)成的"快速指序技法體系"，使箏無須改變定弦即可單手演奏五聲、七聲及變化音階的快速旋律，為箏由色彩樂器進(jìn)入常奏樂器行列奠定了堅實的基礎(chǔ)，代表作品有《打虎上山》《井岡山上太陽紅》等。
城市銅雕凝結(jié)著一個城市的歷史、文化和精神，具有很強(qiáng)的文化性和精神性，是一個城市的“魂”。城市銅雕作為表達(dá)人們思想、情感、精神追求，體現(xiàn)人們審美理想的藝術(shù)語言之一，也必然具有鮮明的民族性。在城市銅雕日益發(fā)展的今天，我們更應(yīng)進(jìn)一步研究城市銅雕的功能、意義、藝術(shù)品格以及她在城市中的地位和她所包含的歷史價值、文化精神價值、藝術(shù)價值，站在城市的人文、地理、歷史、文化的高度來對待城市銅雕創(chuàng)作。必須意識到，只有對民族母土文化深入研究、充分認(rèn)識、領(lǐng)悟其精髓，并且以此為本，合理吸收外來藝術(shù)營養(yǎng)而又始終保持民族自己的藝術(shù)語言特點，才可能創(chuàng)造出具有經(jīng)典性的永久意義的城市銅雕。城市銅雕語言只有具有民族性，才會具有世界性，才會在世界藝術(shù)之林中存在且獨具魅力，也才能真正具有生命力。