進(jìn)入21世紀(jì)，涌現(xiàn)出一批青年古箏演奏家，其中以王中山、翟志榮、邱霽、袁莎、蔣周健、劉樂、鮑棟、宋心馨等老師為代表。 Published on:2022-07-14 10:08:03 Visited:109

古箏的統(tǒng)一規(guī)格為:1.63米，21弦。古箏的面板大多數(shù)采用河南蘭考的桐木制造，框架為白松，箏首、尾、四周側(cè)板有紅木、老紅木(緬酸枝)、金絲楠木、紫檀等名貴木材，古箏的音質(zhì)取決于面板和琴弦，周邊用料對古箏的音色略有改善，以老紅木、紫檀、金絲楠木為佳。早期到近代也有過12弦、13弦、18弦、23弦、25弦等，不同地區(qū)的箏又有多種定弦法，箏的新種類還有"蝶式箏""轉(zhuǎn)調(diào)箏"等。
箏是一種多弦多柱的彈撥樂器。它的外形近似于長箱形，中間稍微突起，底板呈平面或近似于平面。箏的頭部有緩緩而落的箏腳。在木制箱體的面板上張?jiān)O(shè)箏弦。在每條弦下面安置碼子，碼子可以左右移動(dòng)，用來調(diào)整音高和音質(zhì)。箏的品種不一，構(gòu)造也不盡相同。古箏主要由面板，底板、邊板、箏頭、箏尾、岳山、碼子、琴釘、出音孔和箏弦等部位組成。古箏的優(yōu)劣取訣于各部分材料質(zhì)地及制作工藝的高低。箏的共鳴體由面板、底板和兩個(gè)箏邊組成。在共鳴體內(nèi)有音橋，呈拱形，它除了共鳴效果的需要外，還起著支撐的作用。共鳴體的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)對箏的音響影響很大。
城市銅雕通過銅雕語言表達(dá)了城市的主題，使參觀者得到了更直觀的教育和感悟。城市文明包括都市生態(tài)文明,這是后現(xiàn)代建設(shè)性文化觀念。都市生態(tài)文明的生態(tài)觀會(huì)很大程度地潛在影響城市公共空間銅雕的創(chuàng)作和審美,引導(dǎo)銅雕家的創(chuàng)作思維和設(shè)計(jì)原則?？v觀世界上美麗的都市,藝術(shù)皆已融入整個(gè)生活環(huán)境的設(shè)施中,令人賞心悅目。眾所周知,環(huán)境能改變?nèi)祟愒械奶匦?不同的環(huán)境空間使人產(chǎn)生不同的心理感受。都市中生活的人們渴望自然環(huán)境的洗滌,卻擺脫不了城市中的嘈雜喧囂及呆板的水泥、金屬。人和自然環(huán)境嚴(yán)重疏離,人們的心靈活動(dòng)越來越狹窄。人們探索著自然環(huán)境與人文環(huán)境并存的合理性,并由此產(chǎn)生環(huán)境藝術(shù)。銅雕是城市景觀中的主要組成部分，有時(shí)銅雕在城市景觀中起到表達(dá)城市主題的作用。銅雕本身通過銅雕的形式、語言、題材等表達(dá)銅雕的主題和內(nèi)涵，從而表達(dá)城市的主題。