演奏時大指向外撥弦，即向低音的方向撥弦。撥弦角度以向斜下方用力為宜。且忌大指的第一關(guān)節(jié)和第二關(guān)節(jié)彎曲向斜上方用力"扣"弦。 Published on:2022-07-14 10:09:23 Visited:110

古箏，彈撥弦鳴樂器，又名漢箏、秦箏，是漢民族古老的民族樂器，流行于中國各地。常用于獨奏、重奏、器樂合奏和歌舞、戲曲、曲藝的伴奏。因音域?qū)拸V，音色優(yōu)美動聽，演奏技巧豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)，而被稱為"眾樂之王"，亦稱為"東方鋼琴"，是中國獨特的、重要的民族樂器之一。古箏的結(jié)構(gòu)由面板、雁柱、琴弦、前岳山、弦釘、調(diào)音盒、琴足、后岳山、側(cè)板、出音口、底板、穿弦孔組成。形制為長方形木質(zhì)音箱，弦架"箏柱"(即雁柱)可以自由移動，一弦一音，按五聲音階排列。
早在公元前5世紀(jì)至公元前3世紀(jì)的戰(zhàn)國時代，古箏于秦國(現(xiàn)陜西)一帶廣泛流傳，故得名秦箏，已有2500余年的歷史。關(guān)于古箏的起源，仍無定論。唐代趙磷《因話錄》中記載:"箏，秦樂也，乃琴之流。古瑟五十弦，自黃帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自后瑟至二十五弦。秦人鼓瑟，兄弟爭之，又破為二。箏之名自此始。"宋代的《集韻》也支持這種觀點:"秦俗薄惡，父子有爭瑟者，人各其半，當(dāng)時名為箏。"當(dāng)然除了父子爭瑟的說法而外，還有兄弟爭瑟，以及姊妹爭瑟的說法。日本元祿年間宮廷樂師岡昌名所著《樂道類集》中記載有:"秦有婉無義者。以一瑟傳二女，二女爭引破，終為二器，故號箏。"
城市銅雕制作藝術(shù)作為城市文化的構(gòu)成部分，代表了一個城市、一個地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌，它不僅能傳達(dá)出美好的視覺形象，更彰顯出城市的文化、品格和歷史的文脈，同時也構(gòu)成了一種高雅的藝術(shù)環(huán)境，使生活于城市中的人們能夠沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市的脈搏和藝術(shù)氣息。時代發(fā)展到今天，銅雕已成為城市文化和城市建設(shè)不可缺少的組成部分，也是城市景觀的重要內(nèi)容。城市是一個城市的眼睛，那么通過這個特殊的眼睛，我們可以找到這個城市的靈魂，可以發(fā)現(xiàn)這個城市彰顯的個性，而使城市具有這種特質(zhì)的正是豐富多彩的城市文化活動。城市文化，是指在城市城市中呈現(xiàn)出來的文化現(xiàn)象以及在城市之中所展示出來的文化。城市文化中體現(xiàn)著兩方面的內(nèi)容，一方面是指城市建筑本身所蘊含的文化，如具有濃郁的地域特點和文化品位的城市建筑、銅雕以及相關(guān)配套設(shè)施；另一方面則是指在城市上開展的文藝活動中所體現(xiàn)出的文化。城市銅雕制作給城市增添了許多活力，讓游人一下就能記住這座城市，這就是城市銅雕的魅力。