騎者的駕馭水平處于不會(huì)階段，這時(shí)的人表現(xiàn)為自身動(dòng)作合不上馬體重心變化節(jié)拍，同時(shí)，由于不懂扶助語(yǔ)言，騎手無(wú)法將自己的指令傳遞給馬。 Published on:2022-07-16 10:28:18 Visited:118

騎馬人的駕馭水平處于初級(jí)階段，這時(shí)的人表現(xiàn)為初步掌握了配合馬體重心的方法，也就是說(shuō)能夠維持自身的平衡，在馬簡(jiǎn)單的跑動(dòng)中不致于墜馬。由于他們學(xué)習(xí)了一般的扶助語(yǔ)言，可以向馬發(fā)出簡(jiǎn)單指令并讓馬弄懂這些指令的含意，而做出走、跑、停、轉(zhuǎn)彎等配合動(dòng)作。
分析具有初級(jí)水平的騎馬人所提出的大量問(wèn)題，可以看出他們自身的主要問(wèn)題是在扶助語(yǔ)言的運(yùn)用上，因?yàn)樗麄兺ǔ?huì)認(rèn)為馬不好使，不夠聽話，也就是說(shuō)，雖然馬在他們的駕馭下行動(dòng)著，但操控感覺費(fèi)勁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到得心應(yīng)手的地步。許多這樣的騎馬人沒有意識(shí)到，自己發(fā)出的扶助資訊含混不清，自相矛盾或者缺乏連續(xù)性才是馬匹表現(xiàn)不好的問(wèn)題根源。例如:初級(jí)水平的騎馬人常常犯下這樣的錯(cuò)誤:左手在用力收短勒韁，向馬發(fā)出左轉(zhuǎn)的指令。然而與此同時(shí)，他(她)的腿腳扶助或者身體重力卻在向馬發(fā)出右轉(zhuǎn)指令。雖然前者是有意識(shí)，有明顯外在表現(xiàn)的信號(hào)，而后者也許是無(wú)意識(shí)，看上去不太明顯的信號(hào)，但是對(duì)于接受者--馬來(lái)說(shuō)，都是具有同等效力的指令。這時(shí)候，究竟應(yīng)該向左轉(zhuǎn)還是向右轉(zhuǎn)，的確是一個(gè)讓馬感到困惑的問(wèn)題，而正是這種困惑導(dǎo)致馬的行動(dòng)表現(xiàn)不良。除了上述的指令含混不清，自相矛盾之外，指令的連續(xù)性也是必須加以重視的問(wèn)題。處在快速運(yùn)動(dòng)中的馬必須連續(xù)不斷地收到指令資訊，才能明白騎馬人要自己下一步做什么。
城市銅雕的存在，使得城市充滿了活力與生機(jī)，更加展現(xiàn)靚麗風(fēng)采。城市銅雕制作還是門環(huán)境藝術(shù)，美化著人們的生活環(huán)境，豐富著人們的精神生活，是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)城市精神和文化狀態(tài)的標(biāo)志，體現(xiàn)著時(shí)代的變遷和人們的生活方式。重視銅雕與環(huán)境的關(guān)系，是一件城市銅雕作品成敗的關(guān)鍵。建筑環(huán)境與銅雕，它們之間是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。城市銅雕處在一個(gè)開放的空間環(huán)境之中，與人們接觸，供人們觀賞，所以它又具有公共性、開放性和參與性。當(dāng)一件城市銅雕作品誕生時(shí)，它不僅是這座城市不可缺少的一部分，同時(shí)還給這座城市帶來(lái)無(wú)限生機(jī)，給生活在這座城市的每一個(gè)人以精神的享受和滿足。城市銅雕已成為城市建設(shè)的重要組成部分。在美化城市、歌頌生活、記錄時(shí)代、升華環(huán)境中，越來(lái)越顯示出其獨(dú)特的作用。