明代著名醫(yī)學家李時珍在《本草綱目》中提到："鹿之一身皆益人，或煮或蒸或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙獸，純陽多壽之物，能通督脈，又食良草，故其肉、角有益無損" 。 Published on:2022-07-17 10:59:01 Visited:128

通常只有公鹿長角，馴鹿是唯一一種公鹿和母鹿都長角的鹿，但母鹿的角要小得多。在每年冬天，公鹿的角都會脫落，到春天開始長出新的角，那時鹿角會覆蓋者一層皮，叫做鹿茸。當鹿角成型時，鹿茸就會脫落。母馴鹿的角是在春天脫落的。另外，麝和獐無論公的還是母的，都沒有角，它們用長長的獠牙去自衛(wèi)。公麂既有獠牙也有角，而母麂既沒有獠牙也沒有角。雪是鹿最大的敵人之一。如果雪并不是很大，那到沒什么的。但當雪變得非常厚時，它們就很難找到食物，因為雪都把食物蓋住了。另外，雖然鹿跑得很快，但由于有些鹿的體重可達300公斤，當它們跑時，它們就會陷到雪中，減慢它們的速度。僅50公斤的狼便很容易地追上了它們。
城市不銹鋼雕塑主要是用于城市的裝飾和美化，它的出現使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受，作為城市的組成部分，城市不銹鋼雕塑一般建立在城市的公共場所，既可以單存在，又可與建筑物結合在一起，城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征，歷史沿革，民間傳說，風俗習慣等有關聯者皆可創(chuàng)作并建立。城市不銹鋼雕塑，它與近幾十年上流行的“主題雕塑”，“公共藝術”，“景觀雕塑”，“環(huán)境雕塑”等概念，有著各有側重但又相通的含義，它主要包括了設立在室外的，城市公共環(huán)境中的雕塑作品，它可分為紀念性，主題性，裝飾性和娛樂性四類。城市雕塑作為一種環(huán)境藝術，涉及到建筑，園林，道路，不銹鋼雕塑廣場等各方面因素，一座好的城市雕塑只有放在合適的環(huán)境，才能顯示出它的美，起到點景，襯景的作用。作為大文化的構成部分，城市藝術代表了這個城市，這個地區(qū)的文化水準和精神風貌，一些城市中的城市雕塑作品以性的可視形象使每個進所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術氣息和城市的脈搏。
不銹鋼雕塑是不同環(huán)境的特定性通常城市金屬雕塑的建造不可以隨意進行移動位置，所以在進行鑄造該金屬雕塑的時候，就需要結合特定的領域場所、以及相關的背景環(huán)境、情調氛圍等客觀因素，從而進行整體創(chuàng)作設計。城市金屬雕塑的存在，不僅僅是為了美化環(huán)境，更加是為了表達城市文化風俗。所以針對不同的環(huán)境，在設計鑄造金屬雕塑的時候，都應該有著不一樣的理念和表達方法。群眾審美觀的大眾性要知道城市金屬雕塑通常都是放置在室外，幾乎都是公共場所領域當中。不少人甚至將這樣的工藝品、建筑品當中了一種城市街頭文化。