李時(shí)珍躬親實(shí)踐,廣泛向勞動人民學(xué)習(xí),注意調(diào)查研究,是他又一重要研究方法。薟一藥,眾說紛壇,有謂似酸漿,有說為蒼耳,有曰即地菘。 Published on:2022-07-20 11:18:44 Visited:122
古代名醫(yī)李時(shí)珍戶外銅雕
古代名醫(yī)李時(shí)珍戶外銅雕
歷史考證方法是李時(shí)珍常用的科學(xué)方法。通過文獻(xiàn)考柬,《本草綱目》中記載了來自天竺、大食、南洋、胡人、蕃人及由梵文、佛經(jīng)中得到的醫(yī)藥知識。經(jīng)過歷史考證,指出“按《本經(jīng)》胡麻亦名巨勝,《抱樸子》云,巨勝一名胡麻,以黃麻于及大藜子偽為胡麻,誤而又誤矣,不可不辨“。
李時(shí)珍主張人定勝天,通過以上研究方法取得的成果,使他更加堅(jiān)定了這一信念,認(rèn)為藥性不是固定的,可用人工方法改造其自然性能。藥性下沉者,用酒引之使其升;升浮者以咸寒藥引之使降,李時(shí)珍昭示迷信神仙說之誤,批判服食飛升舉之謬,服金銀,為賴水谷血肉之軀所不堪,“求仙而喪生,可謂愚也矣“。居住水中,步履水上,是邪說;服食成仙“誤食之罪,通乎天下“,藥物“治病可也,服食不可也“。
人物銅雕是反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。由于人物銅雕作品不僅具備較高的觀賞價(jià)值,同時(shí)對于城市的文化起到傳承的作用,為此需要根據(jù)城市的文化底蘊(yùn)與人物的歷史背景選擇適合的材質(zhì)進(jìn)行生產(chǎn)。銅雕人物,對于城市銅雕而言,銅雕人物制作,通常采用青銅作為主要生產(chǎn)原材料,不僅能夠保障人物銅雕經(jīng)受環(huán)境的侵襲,同時(shí)延長人物銅雕的存在壽命,展現(xiàn)城市代表應(yīng)該具備的魅力。由于中國人物銅雕起源于工藝美術(shù),因此大部分人物銅雕作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性。人物銅雕有著悠久的歷史,人物的形象也特別豐富,每個(gè)國家都有其自身的文化與歷史背景,人物銅雕則是以其銅雕的內(nèi)容和形式,體現(xiàn)了其所在國家及所在環(huán)境的特征。
名人銅雕對于我們的現(xiàn)實(shí)生活依然帶有非常重要的影響意義,俗話說的好俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。古代名人銅雕頭像同樣具有現(xiàn)實(shí)的重大意義,為了方便群眾瞻仰和緬懷革命先烈和為青年一代提供革命傳統(tǒng)教育場所,名人銅雕的意義更是深遠(yuǎn),對現(xiàn)代人有一種教育意義。對現(xiàn)代人的思想和觀念都有著很深的意義。名人銅雕栩栩如生,再現(xiàn)一些革命事跡。讓現(xiàn)代人更了解古代的事,對古代人流傳下來的精神加以繼承和發(fā)揚(yáng)。我們走在城市的街道上面都會看到這些名人銅雕工藝品,主要的目的在于教育意義,提高城市的品味。