根據(jù)馬元俊先生的研究，李時珍在植物學方面所創(chuàng)造的人為分類方法，是一種按照實用與形態(tài)等相似的植物，將其歸之于各類，并按層次逐級分類的科方法。 Published on:2022-07-20 11:42:53 Visited:121

《本草綱目》不僅為中國藥物學的發(fā)展作出了重大貢獻，而且對世界醫(yī)藥學、植物學、動物學、礦物學、化學的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠的影響。先后被譯成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鮮等十余種文字在國外出版。書中首創(chuàng)了按藥物自然屬性逐級分類的綱目體系，這種分類方法是現(xiàn)代生物分類學的重要方法之一，比現(xiàn)代植物分類學創(chuàng)始人林奈的《自然系統(tǒng)》早了一個半世紀，被譽為“東方醫(yī)藥巨典“。2011年5月，金陵版《本草綱目》入選世界記憶名錄。
李時珍感其時代的中醫(yī)脈學存有缺憾甚至謬誤繁多，便依其父李月池所著《四診發(fā)明》及歷史上其他多家脈論精華，于1564年(明嘉靖四十三年)編著成《脈訣》，即《瀕湖脈學》?！稙l湖脈學》為李時珍晚年所著，以號命書，是為“瀕湖脈學“?！稙l湖脈學》語言簡明，論脈清澈，不但把臨床復(fù)雜脈象總結(jié)歸納成基本的27種脈象，而且還把主要內(nèi)容，即脈象、相類脈鑒別、脈象主病，皆以韻文歌括形式撰述，便宜誦記，因此上其書流傳深廣，歷來受醫(yī)家推崇?！稙l湖脈學》對中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究和臨床實踐具有重大的指導(dǎo)意義，為中醫(yī)典范之作。
城市銅雕的功用在我國主要強調(diào)體會前輩們的思想、發(fā)揚傳統(tǒng)的文化、提倡文明、加強思想的升華、修生養(yǎng)性、對于美的感悟。有關(guān)城市銅雕對城市的建設(shè)的意義和功能，有以下方面。城市發(fā)展的需要人類城市的出現(xiàn)與發(fā)展是物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展的必然結(jié)果。銅雕可以講述一個民族的發(fā)展歷史，凝聚一個民族的精神文化和傳統(tǒng)，代表著各個歷史時期的精神面貌，反應(yīng)人們無限的追求與執(zhí)著信仰，展現(xiàn)價值觀念及審美情趣。城市銅雕的建設(shè)，是一個城市文明與精神文明最直觀的表現(xiàn)。城市銅雕既可以是一個國家文化的標志和象征，又可作為該民族文化積累的產(chǎn)物。銅雕述說著民族發(fā)展的歷史，凝聚著民族的精神和傳統(tǒng)，代表著每一歷史時期的精神面貌，反映著自古至今，人們的無限追求與執(zhí)著信仰，展現(xiàn)價值觀念及審美情趣。城市銅雕，城市建筑等，都是一個民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。