孫思邈對(duì)針灸術(shù)也頗有研究，著有《明堂針灸圖》，以針灸術(shù)作為藥物的輔助療法。他認(rèn)為“良醫(yī)之道，必先診脈處方，次即針灸，內(nèi)外相扶，病必當(dāng)愈?！? Published on:2022-07-20 14:10:24 Visited:131

孫思邈還對(duì)良醫(yī)的診病方法做了總結(jié)：“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。“膽大“是要有如赳赳武夫般自信而有氣質(zhì)；“心小“是要如同在薄冰上行走，在峭壁邊落足一樣時(shí)時(shí)小心謹(jǐn)慎；“智圓“是指遇事圓活機(jī)變，不得拘泥，須有制敵機(jī)先的能力；“行方“是指不貪名、不奪利，心中自有坦蕩天地。“
在臨床實(shí)踐中，孫思邈總結(jié)出了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，如“阿是穴“和“以痛為腧“的取穴法，用動(dòng)物的肝臟治療夜盲癥，用羊的甲狀腺治療地方性甲狀腺腫，用牛乳、豆類、谷皮等防治腳氣?。粚?duì)于孕婦，提出住處要清潔安靜，心情要保持舒暢，臨產(chǎn)時(shí)不要緊張；對(duì)于嬰兒，提出喂奶要定時(shí)定量，平時(shí)要多見(jiàn)風(fēng)日，衣服不可穿得過(guò)多等等。這些主張，時(shí)至今日仍有現(xiàn)實(shí)意義。孫思邈對(duì)古典醫(yī)學(xué)有深刻的研究，對(duì)民間驗(yàn)方十分重視，一生致力于醫(yī)學(xué)臨床研究，對(duì)內(nèi)、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通，有二十四項(xiàng)成果開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)醫(yī)藥學(xué)史上的先河，特別是論述醫(yī)德思想、倡導(dǎo)婦科、兒科、針灸穴位等都是前人未有。
人物銅雕借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。而不同時(shí)期的人物銅雕所展現(xiàn)的形象是不一樣的。人物銅雕是銅雕作品中的精萃，人們往往通過(guò)人物銅雕來(lái)傳達(dá)精神，人物銅雕是城市銅雕中的一種銅雕形式。古代人物銅雕作為人物銅雕的一個(gè)重要的表現(xiàn)形式，表達(dá)了中華名族近千年來(lái)的文化和精神。人物銅雕制作在中國(guó)具有悠久的歷史，且并不因時(shí)代和社會(huì)及國(guó)家的更迭而中斷。人物銅雕制作不同于廣場(chǎng)上的其他的銅雕，一般的人物銅雕制作都是有一定的意義存在的。
在人物塑造過(guò)程中，與之對(duì)立的是社會(huì)銅雕，它也是一個(gè)重要的理念。受到外界的一些影響，也受到了哲學(xué)思想的影響，對(duì)于藝術(shù)的理解是多樣性的。每個(gè)國(guó)家都有其自身的文化信仰與特殊的歷史背景，人物銅雕也是如此，它是以其銅雕的內(nèi)容和形式展現(xiàn)出來(lái)。體現(xiàn)了其所在國(guó)家及所在環(huán)境的特征。展現(xiàn)不同的文化內(nèi)涵，正如國(guó)家與國(guó)家之間的文化也存在著差異，使其成為最為獨(dú)特的，無(wú)可代替。隨著時(shí)代的變化，每個(gè)時(shí)代都是不同的，都有著其歷史性。獨(dú)特的時(shí)代。