孫氏認為“人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此“,故將他自己的兩部著作均冠以“千金“二宇,名《千金要方》和《千金翼方》。 Published on:2022-07-20 14:14:43 Visited:128
藥王孫思邈胸像公園銅雕
藥王孫思邈胸像公園銅雕
孫思邈重視醫(yī)德,不分“貴賤貧富,長幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智“,皆一視同仁。聲言“人命至重,有貴千金“。他認為,醫(yī)生須以解除病人痛苦為唯一職責,其它則“無欲無求“,對病人一視同仁“皆如至尊“,“華夷愚智,普同一等“。他身體力行,一心赴救,不慕名利,用畢生精力實現(xiàn)了自己的道家醫(yī)德思想,是中國醫(yī)德思想的創(chuàng)始人。孫思邈的名著《千金方》中,也把“大醫(yī)精誠“的醫(yī)德規(guī)范放在了極其重要的位置上來專門立題,重點討論。而他本人,也是以德養(yǎng)性、以德養(yǎng)身、德藝雙馨的代表人物之一。
孫思邈具有高尚的醫(yī)德,一切以治病救人為先。他關心人民的疾病痛苦,處處為患者著想,對前來求醫(yī)的人,不分高貴低賤、貧富老幼,親近疏遠,皆平等相待。他出外治病,不分晝夜,不避寒暑,不顧饑渴和疲勞,全力以赴。臨床時,精神集中,認真負責,不草率從事,不考慮個人得失,不嫌臟臭污穢,專心救護。特別是他提倡醫(yī)生治病時,不能借機索要財物,應該無欲無求。他這種高尚的醫(yī)德,實為后世之楷模,千余年來,一直受中國人民和醫(yī)學工作者所稱頌,被尊稱為“藥王“。孫思邈不用動物入藥。他說:“自古名賢治病,多用生命以濟危急,雖曰賤畜貴人,至于愛命人畜一也。損彼益己,物情同患,況于人呼!夫殺生求生,去生更遠。吾今此方所以不用生命為藥者,良由此也。“
鑄銅雕立于城市公共場所中的銅雕作品。它在高樓林立,道路縱橫的城市中,起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象,有時也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用。它主要是用于城市的裝飾和美化。由于它的出現(xiàn)而使城市的景觀增加,豐富了城市居民的精神享受。因此,城市銅雕的建立是非常嚴肅和慎重的,一般需要由行政部門如市政廳或國家下令,由其下屬的有關美術(shù)或銅雕的組織具體負責籌劃、實施,通過招標或?qū)iT邀請某位或某幾位銅雕家進行創(chuàng)作完成。鑄銅文化從古到今不斷的創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)。鑄銅雕起源于中國原始社會,并在人們不斷演變,不斷發(fā)展,不斷創(chuàng)新,讓鑄銅雕成為了現(xiàn)在我們所見的銅雕工藝品。