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藥王孫思邈胸像校園銅雕

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孫思邈非常重視預(yù)防疾病,講求預(yù)防為先的觀點(diǎn),堅持辨證施治的方法,認(rèn)為人若善攝生,當(dāng)可免于病。只要“良醫(yī)導(dǎo)之以藥石,救之以針劑“,“體形有可愈之疾,天地有可消之災(zāi)“。 Published on:2022-07-20 14:11:47 Visited:139

藥王孫思邈胸像校園銅雕

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孫氏認(rèn)為“人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此“,故將他自己的兩部著作均冠以“千金“二宇,名《千金要方》和《千金翼方》。他汲取《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于臟腑的學(xué)說,在《千金要方》中第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實(shí)為中心的雜病分類辨治法;在整理和研究張仲景《傷寒論》后,將傷寒歸為十二論,傷寒禁忌十五條,為后世研究《傷寒雜病論》提供了可循的門徑,尤其對廣義傷寒增加了更具體的內(nèi)容。他創(chuàng)立了從方、證、治三方面研究《傷寒雜病論》的方法,開后世以方類證的先河。
《千金要方》三十卷,全書合方、論五千三百首,集方廣泛,內(nèi)容豐富,書中內(nèi)容既有診法、證候等醫(yī)學(xué)理論,又有內(nèi)、外、婦、兒等臨床各科;分二百三十二門,已接近現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)的分類方法。既涉及解毒、急救、養(yǎng)生、食療,又涉及針灸、按摩、導(dǎo)引、吐納,可謂是對唐代以前中醫(yī)學(xué)發(fā)展的一次很好的總結(jié)?!肚Ы鹨健肥侵袊拼t(yī)學(xué)發(fā)展中具有代表性的巨著,對后世醫(yī)學(xué)特別是方劑學(xué)的發(fā)展,有著明顯的影響和貢獻(xiàn);并對日本、朝鮮醫(yī)學(xué)之發(fā)展也有積極的作用?!肚Ы鹨健肥侵袊钤绲尼t(yī)學(xué)百科全書,從基礎(chǔ)理論到臨床各科,理、法、方、藥齊備。一類是典籍資料,一類是民間單方驗(yàn)方,時至今日,很多內(nèi)容仍起著指導(dǎo)作用?!肚Ы鹨健肥菍Ψ絼W(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。書中收集了從張仲景時代直至孫思邈的臨床經(jīng)驗(yàn),歷數(shù)百年的方劑成就,特別是源流各異的方劑用藥,顯示出孫思邈的博極醫(yī)源和精湛醫(yī)技。后人稱《千金方》為方書之祖。
鑄銅雕立于城市公共場所中的銅雕作品。它在高樓林立,道路縱橫的城市中,起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象,有時也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用。它主要是用于城市的裝飾和美化。由于它的出現(xiàn)而使城市的景觀增加,豐富了城市居民的精神享受。因此,城市銅雕的建立是非常嚴(yán)肅和慎重的,一般需要由行政部門如市政廳或國家下令,由其下屬的有關(guān)美術(shù)或銅雕的組織具體負(fù)責(zé)籌劃、實(shí)施,通過招標(biāo)或?qū)iT邀請某位或某幾位銅雕家進(jìn)行創(chuàng)作完成。鑄銅文化從古到今不斷的創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)。鑄銅雕起源于中國原始社會,并在人們不斷演變,不斷發(fā)展,不斷創(chuàng)新,讓鑄銅雕成為了現(xiàn)在我們所見的銅雕工藝品。

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