關(guān)公（161－220年），字云長(zhǎng)，河?xùn)|解良人，東漢末年蜀國(guó)名將。早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱(chēng)為萬(wàn)人敵。 Published on:2022-07-24 10:48:07 Visited:132

赤壁之戰(zhàn)后，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關(guān)羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關(guān)羽被封為襄陽(yáng)太守。劉備入益州，關(guān)羽留守荊州。建安二十四年，關(guān)羽圍襄樊，曹操派于禁前來(lái)增援，關(guān)羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來(lái)增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關(guān)羽腹背受敵，兵敗被殺。關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”，又稱(chēng)美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。
城市銅雕是存在于大街小巷的精靈，他們靜默在那里沉默但不孤寂。來(lái)來(lái)往往的人對(duì)他們駐足觀賞，或驚嘆于他們的雕刻技藝或因其展示的形象勾起自己的片片回憶。城市銅雕矗立在高樓林立，道路縱橫的城市中。城市銅雕具有一定寓意象征物和紀(jì)念物，城市因?yàn)橛辛算~雕，才有了自己的風(fēng)貌文化與藝術(shù)，讓城市充滿(mǎn)了魅力。隨著城市的發(fā)展，城市銅雕開(kāi)始走進(jìn)人們的生活，銅雕的故事，讓我們的城市，我們的生活充滿(mǎn)更多的文化氣息，讓我們的生活變得豐富多彩。一座精美的銅雕管理好了能在城市中矗立數(shù)百年。
銅雕人物銅雕就是以各種銅雕人物為造型的雕刻藝術(shù)，用各種可塑或者可雕的創(chuàng)造具有可以看的藝術(shù)銅雕人物形象。這樣就可以反映社會(huì)的生活，還能表達(dá)藝術(shù)家們的審美感受，審美理想的藝術(shù)?，F(xiàn)如今，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平的提高，因此越來(lái)越多的人開(kāi)始注意提升自己的精神文化生活，越來(lái)越多的人欣賞水平開(kāi)始藝術(shù)方向發(fā)展。
名人銅雕，名人銅雕有一種激越的能量，是人類(lèi)對(duì)人物輝煌歷史的銘記，是一種面向大眾的正向教育；我們?cè)谥圃烊宋镢~雕之前要明確所制造的人物要表達(dá)的主旨，換句話(huà)說(shuō)就是要明確所刻畫(huà)人物的構(gòu)思以及與四周的環(huán)境匹配程度，這就是一種有根有據(jù)的銅雕思路，切不可胡編亂造。其次就我們傳統(tǒng)制造人物銅雕手法之外，還需要追求創(chuàng)新，要可以體現(xiàn)出人物銅雕的特殊之處，用不同的方法來(lái)表現(xiàn)人物那與眾不同的神情，讓人物銅雕的形象更加深刻是采用黃銅制成的銅雕產(chǎn)品。黃銅擁有特別好的塑性，能承受冷熱加工通過(guò)鑄銅制作而成。鑄銅工藝品的價(jià)值取向也是跟著時(shí)代的前進(jìn)在發(fā)展的，它的發(fā)展歷程同樣見(jiàn)證了中華名族文化的發(fā)展，銅雕工藝品等，這都充分展示了中華民族文化的博大精深名人銅雕適用于校園，公園，景區(qū)等地安置擺放。安置在校園中，突出思想審美、重視德育潛化；安置在景區(qū)中，景區(qū)銅雕的色彩也非常重要。