公元132年,張衡在太史令任上發(fā)明了最早的地動(dòng)儀,稱為候風(fēng)地動(dòng)儀。據(jù)《后漢書(shū)·張衡傳》記載:地動(dòng)儀用精銅鑄成,圓徑八尺,頂蓋突起,形如酒樽,用篆文山龜鳥(niǎo)獸的形象裝飾。 Published on:2022-07-22 10:20:30 Visited:148
天文學(xué)家張衡胸像銅雕
天文學(xué)家張衡胸像銅雕
世界上地震頻繁,但真正能用儀器來(lái)觀測(cè)地震,在國(guó)外,是19世紀(jì)以后的事。候風(fēng)地動(dòng)儀是世界上的地震儀之祖。雖然它的功能尚只限于測(cè)知震中的大概方位,但它卻超越了世界科技的發(fā)展約1800年。
漏水轉(zhuǎn)渾天儀是一種水運(yùn)渾象。用一個(gè)直徑四尺多的銅球,球上刻有二十八宿、中外星官以及黃赤道、南北極、二十四節(jié)氣、恒顯圈、恒隱圈等,成一渾象,再用一套轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)械,把渾象和漏壺結(jié)合起來(lái)。以漏壺流水控制渾象,使它與天球同步轉(zhuǎn)動(dòng),以顯示星空的周日視運(yùn)動(dòng),如恒星的出沒(méi)和中天等。它還有一個(gè)附屬機(jī)構(gòu)即瑞輪冥菜,是一種機(jī)械日歷,由傳動(dòng)裝置和渾象相連,從每月初一起,每天生一葉片;月半后每天落一葉片。它所用的兩級(jí)漏壺是現(xiàn)今所知最早的關(guān)于兩級(jí)漏壺的記載。
張衡在創(chuàng)作了渾天儀之后曾寫(xiě)過(guò)一篇文章。此文全文已佚。只是在梁代劉昭注《后漢書(shū)·律歷志》時(shí)作了大段引述而使之傳世。劉昭注中把這段文字標(biāo)題為《張衡渾儀》。稱之為"渾儀"可能是劉昭所作的一種簡(jiǎn)化。在古代,儀器的定名并不嚴(yán)格。雖然后世將"渾儀"一詞規(guī)范為專指觀測(cè)儀器,但在隋、唐以前,"渾儀"也可用于表演儀器。
中國(guó)是一個(gè)古老的文明古國(guó),其中歷史文化非常豐富多彩,在古代就有了銅雕文化,銅雕文化出現(xiàn)早的時(shí)候是在商周時(shí)期。而現(xiàn)在銅雕文化逐漸演變成為我們今天的各種銅雕文化,隨著時(shí)代的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,現(xiàn)在銅雕代表著一座城市的歷史文化,現(xiàn)代藝術(shù)家可以通過(guò)城市銅雕來(lái)傳達(dá)對(duì)城市生活文化的熱愛(ài)。城市銅雕的改造材料多樣化:城市銅雕是由各種形態(tài)各異的具體物質(zhì)材料造成的,銅雕的制作過(guò)程就是用思維在創(chuàng)作,用材料進(jìn)行實(shí)施的過(guò)程,所以城市銅雕的創(chuàng)作受到物質(zhì)材料和文化背景的限制,必須在特定的范圍內(nèi)選擇自己的題材進(jìn)行創(chuàng)作,從而反映了人們對(duì)城市銅雕的審美感受和心理特點(diǎn),并反映了人們的興趣、風(fēng)俗、習(xí)慣等?,F(xiàn)在的城市銅雕都加入了現(xiàn)代的創(chuàng)新元素,受到廣大市民的熱愛(ài)。