關公（161－220年），字云長，河東解良（今山西運城）人，東漢末年蜀國名將。早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。 Published on:2022-07-24 11:07:17 Visited:130

關羽，早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽州涿郡。中平元年(184年)，漢室宗親劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭，關羽與張飛同在其中。劉備輾轉擔任許多官職后，投奔昔日同窗公孫瓚，被封為平原相，任關羽、張飛為別部司馬，分統(tǒng)部曲。三人情同兄弟，常一起同床而睡，當劉備坐下時，關、張二人更不辭辛勞隨身守護。公元194年(興平元年)，曹操因全家被殺而遷于陶謙，于是發(fā)兵攻打徐州。陶謙求救于劉備，劉備和關羽率千余人前往救援。曹操兵退后，陶謙表劉備為豫州刺史，關羽與劉備屯兵于小沛。而后在陶謙等人的再三相讓下，劉備領徐州牧。
公元196年(建安元年)，劉備被袁術、呂布夾攻，丟失徐州，關羽便跟隨劉備一起投奔曹操。后與曹操許田圍獵時，關羽勸劉備殺掉曹操，但劉備此時認為當時的曹操是要匡扶漢室的，覺得殺了他可惜，于是不從。公元198年(建安三年)，劉備與曹操共擒呂布于下邳，奪得徐州，關羽與劉備便跟隨曹操班師回許昌，曹操任車胄為徐州刺史。后袁術北上投奔袁紹，劉備奉曹操命攔截袁術于徐州，劉備趁機襲殺車胄，命關羽守下邳、領徐州，劉備返回小沛。
中國的銅雕藝術博大精深，有著幾千年的歷史文化，我們可以說銅雕的藝術穿越了整個文明的發(fā)展史，在這個銅雕文明的發(fā)展過程中，銅雕一直在不斷的發(fā)展。城市銅雕作為文化的構成部分，所表現(xiàn)的城市藝術表現(xiàn)了這個城市、這個地區(qū)的文化水準和精神風貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個進入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術氣息和城市的脈搏。城市銅雕還記載了不同時代的歷史和文明，不同年代的銅雕記載不同的時期，看不同時代的銅雕就像讀不同年代的教科書，每個時代都給人以不同的思考和借鑒。每個城市都有其自身的文化與歷史背景，城市銅雕則是以其銅雕的內容和形式，體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。銅雕給人以無限的遐想，在有限的空間內，塑造人們精神的無限空間。
銅雕藝術是我國最古老的雕刻藝術，其歷史可以追溯到夏商周時期，在我國的銅雕刻藝術史上劃過濃重的一筆，是夏商周時期權利的象征，是權貴的象征，青銅應用在人們生活的方方面面，銅雕藝術見證了我國歷史的發(fā)展，并且為我國現(xiàn)代社會注入新的活力，為城市的發(fā)展增添更多亮點。銅雕因其具有花錢少、效果好等優(yōu)點，在當今社會被廣泛應用在城市的裝飾中，是不可或缺的雕刻裝飾，其作品具有古雅與現(xiàn)代融會統(tǒng)一的特點，即展現(xiàn)了我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時又盡情的展現(xiàn)現(xiàn)代社會的風采，為城市美化增添了銅雕獨特的亮點。伴隨著銅雕的發(fā)展，城市不銹鋼銅雕也如火如荼的發(fā)展起來，一起為城市的美化做出自己的貢獻。