第一次“鴉片戰(zhàn)爭”時期，林則徐以虎門銷煙、奮力抗英而聞名中外，成為一代名臣、民族英雄，為后人稱頌。但也是因為禁煙和抗英，使林則徐成了朝廷的一名“罪臣”，遭受了5年悲壯的流放生活。 Published on:2022-07-24 14:39:13 Visited:123

道光二十年9月29日，道光帝下旨，革了林則徐的職，并命令“交部嚴(yán)加議處，來京聽候部議”。10月25日，林則徐又收到吏部文件，通知他暫留廣州，等待新任欽差大臣博爾濟(jì)吉特·琦善的審問和發(fā)落。
道光二十一年（1841年）5月1日，林則徐又接到圣旨：降為四品卿銜，速赴浙江鎮(zhèn)海聽候諭旨。到鎮(zhèn)海后，林則徐積極參與了當(dāng)?shù)氐暮７澜ㄔO(shè)事宜，力圖“戴罪立功”。不久，接替琦善的靖逆將軍奕山在率軍與英軍作戰(zhàn)中打了敗仗。為了開脫罪責(zé)，他竟造謠說，英方是愿意議和的，他們恨之入骨的只有林則徐一人。言外之意，就是必須再次懲辦林則徐，英方才能罷兵議和。道光帝求和心切，便把廣州戰(zhàn)敗的責(zé)任再次歸罪于林則徐，說他在廣州任職時沒有積極籌劃防務(wù)，以致英軍發(fā)起進(jìn)攻后，奕山招架不住。6月28日，道光皇帝下旨，革去林則徐“四品卿銜”， “從重發(fā)往新疆伊犁，效力贖罪?！?br /> 林則徐抗英有功，卻遭投降派誣陷，被道光帝革職，他忍辱負(fù)重，道光二十一年（1841年7月14日）踏上戍途。在赴戍途中，仍憂國憂民，并不為個人的坎坷而唏噓，當(dāng)與妻子在古城西安告別時，在滿腔憤怒下寫了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的激勵詩句。這是他愛國情感的抒發(fā)，也是他性情人格的寫照。道光二十一年十一月初九日到新疆。
道光二十五年（1845年）開始，朝廷重新起用林則徐，調(diào)任陜甘總督、陜西巡撫、云貴總督。道光二十五年九月奉召回京候補，十一月以三品頂戴署理陜甘總督。二十六年（1846年）四月，授陜西巡撫，七月初九（8月30日）抵陜上任。這時的陜西，各種社會矛盾十分尖銳：鴉片戰(zhàn)爭時，清廷為解決軍費困難，除調(diào)撥陜西征收的鹽稅外，還強(qiáng)令陜西捐銀一百多萬兩。鴉片戰(zhàn)爭后給外國侵略者的賠款也攤派到陜西，僅西安府咸寧、長安兩縣的賠款銀，年征收就在二萬兩以上，相當(dāng)于上繳正銀數(shù)的三分之一；加上各地接連發(fā)生災(zāi)荒，勞苦群眾生活異常艱難；渭南、富平、三原、大荔、蒲城等地的“刀客”與當(dāng)?shù)鼗孛衤?lián)合起來，反抗官府的斗爭此起彼伏。
銅雕工藝是我國的傳統(tǒng)工藝，至今已經(jīng)有上千年的歷史。銅雕工藝在古代人們的生活中扮演了重要的角色。常見的銅雕有人物銅雕、動物銅雕、鼎、鐘等等。隨著社會的發(fā)展，銅雕在現(xiàn)代銅雕中所占的分量越來越重，現(xiàn)代銅雕與傳統(tǒng)銅雕不同，現(xiàn)代銅雕更多了一種活力和樂趣，更加大膽創(chuàng)新，用新的雕刻手法制作出新的產(chǎn)品，更加符合現(xiàn)代社會的發(fā)展，符合人們的心理，能夠反映當(dāng)代社會的文化氣息，能夠傳達(dá)一種精神和信息?，F(xiàn)代銅雕更加大膽創(chuàng)新，在裝飾方面更加突出。銅雕工藝的出現(xiàn)大大地豐富了人們的生活。