蘇軾，字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡 、蘇仙 、坡仙 ，漢族，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。 Published on:2022-07-24 14:42:26 Visited:134

嘉佑二年(1057年)，蘇軾參加殿試中乙科  ，賜進士及第  ，一說賜進士出身 。嘉佑六年(1061年)，應(yīng)中制科入第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官 。宋神宗時曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年)，因"烏臺詩案"被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師;宋孝宗時追謚"文忠"。
蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱"蘇黃";詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱"蘇辛" ;散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱"歐蘇"，為"唐宋八大家"之一。蘇軾善書，"宋四家"之一;擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏評價:"蘇軾是全才式的藝術(shù)巨匠。"
一座城市銅雕是一座城市的標志，更是城市的手刺，是城市的形象，更是代表的城市精神文明，城市的前史，城市銅雕有自己美麗的造型靜靜地宣傳著城市的美好。城市銅雕制造一般都是存放在公共空間，它們是城市里的一座座藝術(shù)品，體現(xiàn)著一座城市的文化內(nèi)在。雖然很多街邊銅雕的作者并不知名，但這些在高樓樹立、交通縱橫中屹立著的藝術(shù)品，都有著美化城市、體現(xiàn)人文精神的重要意義。美好的銅雕就在我們的身邊，需要一雙雙長于發(fā)現(xiàn)的眼睛去欣賞。在銅雕公園，我們能夠看到的是名家作品的復(fù)制品；在潮流前沿的新城區(qū)，與我們邂逅的大多是現(xiàn)代風格的銅雕；而在傳統(tǒng)的老城區(qū)，街邊的銅雕更加接地氣，趣味十足。
銅雕作品是一個城市的生命，是一個城市的必須品，銅雕作品意味著了一個城市的人文素養(yǎng)，銅雕對城市具備關(guān)鍵的實際意義，這是城市別樣的風景，能夠旅游觀光，更能夠產(chǎn)生經(jīng)濟收益，城市銅雕是大家智慧型的呈現(xiàn)，都是一種獨特的表達形式。城市銅雕是城市景觀的重要一環(huán)，是城市環(huán)境藝術(shù)的關(guān)鍵構(gòu)成。城市銅雕獨特而實際地負荷著這一城市的歷史時間傳說故事和感情回憶，使城市的性命與精氣神在空間和時間中呈現(xiàn)。城市銅雕的構(gòu)造、合理布局、品牌形象、設(shè)計風格和風韻，將城市作用和園林景觀藝術(shù)美學融為一體。從城市文化的意義上，背負著對城市生活質(zhì)量的提高。城市自然環(huán)境變軟和城市形象發(fā)展趨勢與城市文明行為的積累，組成其發(fā)展趨勢內(nèi)函新的個性特征。