蘇軾于宋仁宗景祐三年十二月十九日 （1037年1月8日）出生于眉州眉山， 是初唐大臣蘇味道之后。蘇軾的祖父是蘇序，表字仲先，祖母史氏。 Published on:2022-07-24 14:44:07 Visited:146

嘉祐元年（1056年），蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。蘇洵帶著二十一歲的蘇軾，十九歲的蘇轍，自偏僻的西蜀地區(qū)，沿江東下，于嘉祐二年（1057年）進(jìn)京應(yīng)試。當(dāng)時(shí)的主考官是文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修，小試官是詩(shī)壇宿將梅堯臣。這兩人正銳意詩(shī)文革新，蘇軾那清新灑脫的文風(fēng)，一下子把他們震動(dòng)了。策論的題目是《刑賞忠厚之至論》，蘇軾的《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，卻因歐陽(yáng)修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。蘇軾在文中寫道：“皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三?！睔W、梅二公既嘆賞其文，卻不知這幾句話的出處。及蘇軾謁謝，即以此問(wèn)軾，蘇軾答道：“何必知道出處！”歐陽(yáng)修聽(tīng)后，不禁對(duì)蘇軾的豪邁、敢于創(chuàng)新極為欣賞，而且預(yù)見(jiàn)了蘇軾的將來(lái)：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨(dú)步天下?！?br /> 在歐陽(yáng)修的一再稱贊下，蘇軾一時(shí)聲名大噪。他每有新作，立刻就會(huì)傳遍京師。當(dāng)父子名動(dòng)京師、正要大展身手時(shí)，突然傳來(lái)蘇軾蘇轍的母親病故的噩耗。二兄弟隨父回鄉(xiāng)奔喪。嘉祐四年十月守喪期滿回京，嘉祐六年（1061年），蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。 四年后還朝判登聞鼓院。治平二年，蘇洵病逝，蘇軾、蘇轍兄弟扶柩還鄉(xiāng)，守孝三年。三年之后，蘇軾還朝，震動(dòng)朝野的王安石變法開(kāi)始了。蘇軾的許多師友，包括當(dāng)初賞識(shí)他的恩師歐陽(yáng)修在內(nèi)，因反對(duì)新法與新任宰相王安石政見(jiàn)不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見(jiàn)，已不是他二十歲時(shí)所見(jiàn)的“平和世界”。
銅雕對(duì)一個(gè)城市文化傳承的作用意義巨大，當(dāng)然，銅雕的內(nèi)容以及所具備的意義也是使用者需要考慮的一個(gè)問(wèn)題。銅雕充當(dāng)著一座城市文化傳承的排頭兵，在教育警示市民的同時(shí)，讓城市以一個(gè)更加優(yōu)秀的姿態(tài)去迎接未來(lái)。城市景觀銅雕一般占地面積較大,且形狀多為不規(guī)則的,這種藝術(shù)存在形態(tài)極富流動(dòng)感,與建筑相互輝映,體現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的概念,并美化城市形象和提高建筑美感,體現(xiàn)出獨(dú)特的地域特色和人文關(guān)懷。城市景觀銅雕有助于建筑結(jié)構(gòu)的柔化,并利用銅雕的主題表達(dá),表現(xiàn)建筑的設(shè)計(jì)理念和功能,并將單一的建筑結(jié)構(gòu)豐富化,通過(guò)銅雕的藝術(shù)性手法和外觀來(lái)擴(kuò)展建筑的封閉性,使建筑與周圍環(huán)境相輔相成。大部分的歐美國(guó)家善用銅雕來(lái)刻畫城市形象,突出地域特點(diǎn),展現(xiàn)歷史風(fēng)貌,甚至通過(guò)城市景觀銅雕來(lái)緬懷藝術(shù)大家或者學(xué)者等偉人,以此來(lái)展現(xiàn)城市文化與生活的完美結(jié)合,當(dāng)?shù)匾材軌蛲ㄟ^(guò)這些銅雕來(lái)宣傳城市,當(dāng)?shù)鼐用褚部梢酝ㄟ^(guò)城市景觀銅雕來(lái)教育后代。