龍龜，相傳為古代神龍所生之子，背負(fù)河圖洛書(shū)，揭顯天地之?dāng)?shù)，物一太極，上通天文，下知地理，中和人世。龍龜是龍神和靈龜?shù)幕怼? Published on:2022-07-26 17:58:16 Visited:239

《楚辭。遠(yuǎn)游》:"召玄武而奔屬"，王逸注:"呼太陽(yáng)神使承衛(wèi)也。"洪興祖補(bǔ)注:"說(shuō)者曰:"玄武為龜蛇，位在北方曰玄，身有鱗甲故曰武'。"蔡曰:"北方玄武，介蟲(chóng)之長(zhǎng)。"《文選》注:"龜與蛇交，曰玄武。"《禮記。典禮》注:"行前朱鳥(niǎo)而后玄武。"孔穎疏:"玄武，龜也。"《后漢書(shū)。王梁傳》:"玄武，北方之神。"
可見(jiàn)玄武是龜與蛇的聯(lián)合體。是古代顓頊族的族徽。顓頊族與太昊，黃帝，炎帝均有血緣關(guān)系。黃帝天黿氏，少昊玄枵(鷙)又作玄囂。玄囂為蒼龍，枵為鳳，即風(fēng)姓。玄枵與玄囂分別表示了少昊與太昊間的聯(lián)系。囂、黿，上古皆魚(yú)屬。所以軒轅裔鯀又寫作鯀，實(shí)際是黿，三足黿為能。顓頊亦黿屬，為大龜，龜亦魚(yú)類，即有甲之魚(yú)。所以《山海經(jīng)》說(shuō)顓頊死則復(fù)蘇，化為魚(yú)婦，或半人半魚(yú)。是示其祖先為魚(yú)類。然北狄之地本是天黿氏大本營(yíng)，南下征服東夷太昊、少昊、蚩尤后接受蚩尤的蛇圖騰，畫(huà)蚩尤像威行天下，于是使蚩尤余部歸降，進(jìn)而融合，遂有黃帝族內(nèi)的蛇族，并使其師衛(wèi)于軒轅丘帝都四野。黃帝蚩尤族合族徽即是玄武，顓頊之父族為韓流(豚韋)，為黃帝裔，故顓頊繼承黃帝王族族徽玄武，為帝位象征，便是"北宮玄武"。
中國(guó)的銅雕藝術(shù)博大精深，有著幾千年的歷史文化，我們可以說(shuō)銅雕的藝術(shù)穿越了整個(gè)文明的發(fā)展史，在這個(gè)銅雕文明的發(fā)展過(guò)程中，銅雕一直在不斷的發(fā)展。城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分，所表現(xiàn)的城市藝術(shù)表現(xiàn)了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。城市銅雕還記載了不同時(shí)代的歷史和文明，不同年代的銅雕記載不同的時(shí)期，看不同時(shí)代的銅雕就像讀不同年代的教科書(shū)，每個(gè)時(shí)代都給人以不同的思考和借鑒。每個(gè)城市都有其自身的文化與歷史背景，城市銅雕則是以其銅雕的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。佇立于各個(gè)城市的城市銅雕，不僅僅是為了美化環(huán)境而建立，它的存在，還體現(xiàn)了這個(gè)城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)。從對(duì)銅雕的觀圍，想像出銅雕師當(dāng)時(shí)的思想活動(dòng)，給人以無(wú)限的遐想，在有限的空間內(nèi)，塑造人們精神的無(wú)限空間。