古代神話中還有雞是重明鳥(niǎo)變形的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)堯帝時(shí)，遠(yuǎn)方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥(niǎo)，大家都?xì)g迎重明鳥(niǎo)的到來(lái)，可是貢使不是年年都來(lái)。 Published on:2022-07-27 09:03:41 Visited:311

古代漢族有"殺雞"的歲時(shí)風(fēng)俗，流行浙江金華、武義等地。每年七月初七，當(dāng)?shù)孛耖g必雄雞，因?yàn)楫?dāng)夜牛郎、織女鵲橋相會(huì)，若無(wú)雄雞報(bào)曉，便能永不分開(kāi)。土家族稱(chēng)踢毽子為"踢雞"。春節(jié)時(shí)，男女青年一起踢"雞"，一人將"雞"踢起，眾人都去爭(zhēng)接，接到"雞"的人，就可以用草去追打任何人。而男女青年往往用草追打自己的意中人。以后"踢雞"就成了談情說(shuō)愛(ài)的媒介。
農(nóng)歷十月一日，河南一些地方要?dú)㈦u嚇鬼。傳說(shuō)是閻王爺放鬼，至來(lái)年清明節(jié)收鬼。民間以為鬼怕雞血，雞血避邪，故于十月一日殺雞嚇鬼，以使小鬼不敢出來(lái)。俗語(yǔ)稱(chēng):"十月一日，殺小雞兒。"山東一些地區(qū)有"抱雞"的婚俗。娶親時(shí)，女家選一男孩抱只母雞，隨花轎出發(fā)，前往送親。因雞與"吉"諧音，抱雞圖的是吉利。另外，在古時(shí)有一種留"長(zhǎng)命雞"的習(xí)俗。臨近娶新時(shí)，男方要準(zhǔn)備大紅公雞一只，女方準(zhǔn)備一只肥雞，母雞表示新娘為"吉人"。出嫁時(shí)，女方所備的公雞一定要由自己未成年的弟弟或其他男孩抱著，隨花轎出發(fā)，并要在公雞未鳴之前趕到男家。人們認(rèn)為公雞不睡覺(jué)，而母雞不睡，寓以氣勢(shì)壓倒公雞。然后，男方將公雞交給抱雞人，將公雞、母雞一同拴在桌腿上，并不時(shí)打公雞，直到公雞有氣無(wú)力，這是妻子制服丈夫的象征。之后，這兩只雞不得殺掉，故稱(chēng)長(zhǎng)命雞。而在浙江一帶有流行"宰雞"的婚姻風(fēng)俗。新郎去新娘家迎娶，女家則在地上鋪一塊白布，讓新郎在上面宰雞，雞血不能滴在白布上，否則滴幾滴就罰幾杯酒。殺雞時(shí)，女家故意相撞新郎，但有經(jīng)驗(yàn)的新郎則能應(yīng)付自如，不讓女方得逞。
云南大理地區(qū)的白族流行"雞米禮"的風(fēng)俗。雞米禮分雞米單禮和約米雙禮兩種。單禮為一只公雞和一壇米酒;雙禮為兩只大公雞，一壇米酒，一壇谷種。這是嫡親或姻親之間在出生、結(jié)婚、蓋房時(shí)互送的禮品。舊時(shí)漢族和一些少數(shù)民族流行飲雞血酒的交際風(fēng)俗。在結(jié)拜兄弟時(shí)，為了表示親如手足，有福同享，有難同當(dāng)，人們?cè)滓恢恍垭u，在每碗酒里滴幾滴雞血，對(duì)天發(fā)誓，然后將血酒一飲而盡。
城市玻璃鋼的安放，無(wú)一不是傳遞著一座城市的信息，可見(jiàn)城市玻璃鋼作品在實(shí)際中有著重要的作用，紀(jì)念性城市玻璃鋼，就是以紀(jì)念為主要目的的玻璃鋼。主題性城市玻璃鋼，就是以一件建筑玻璃鋼來(lái)表達(dá)某種意義和象征。裝飾性的城市玻璃鋼，以裝飾為目的，要與周邊的環(huán)境相協(xié)調(diào)。標(biāo)志性的城市玻璃鋼，具有標(biāo)志性的玻璃鋼。陳設(shè)性城市玻璃鋼，可以起到展覽的作用。實(shí)用性城市玻璃鋼。是藝術(shù)綜合性城市玻璃鋼，這種玻璃鋼的形式是非常多的。城市玻璃鋼作品，最為主要的就是有以上幾種作用，不同作用的玻璃鋼，所采用的形式也有所不同。通過(guò)城市玻璃鋼，可以使城市品味得到提升。