脈象是脈動(dòng)應(yīng)指的形象。脈象的產(chǎn)生與心臟的波動(dòng),心氣的盛衰,脈道的通利和氣血的盈虧直接相關(guān)。所以,心、脈是形成脈象的主要臟器。 Published on:2022-08-25 11:25:22 Visited:444
古代人物把脈抽象銅雕
人體大致有28種脈象,每一種脈象都是對(duì)人體機(jī)能的反映,都有所對(duì)應(yīng)的病癥范圍。脈象是一種生物信息傳遞現(xiàn)象,是從外部測(cè)量到的關(guān)于循環(huán)系統(tǒng)的一個(gè)信號(hào)。其不足之處是,不精確,缺乏量化,如號(hào)脈可發(fā)現(xiàn)高血壓,但測(cè)不出血壓值,若說(shuō)號(hào)出高壓180mmhg是不科學(xué)的。任何一個(gè)生物體,除了發(fā)送內(nèi)源性信息,還發(fā)送外源性的信息。決定脈象的內(nèi)源性因素主要是前面提到的三方面的因素。決定脈象的外源性因素有地理、氣候等。
天冷了,血管收縮變細(xì)了,血流會(huì)減慢;天熱了,血管舒張變寬了,血流會(huì)加快,脈象就出現(xiàn)了相應(yīng)的變化。哪怕是外界環(huán)境微不足道的變化,在脈象上都可能會(huì)出現(xiàn)明顯的變化。如果在生理的調(diào)節(jié)范圍內(nèi),是正常的脈象;超過(guò)生理范圍,就是病態(tài)的脈象。有了干擾,脈象有時(shí)就不準(zhǔn)確可靠。在這時(shí),經(jīng)驗(yàn)顯得尤其重要,診脈技藝高超、經(jīng)驗(yàn)豐富的中醫(yī)大夫可以較準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)病變,而一般的中醫(yī)大夫就可能診斷不清,甚至診斷失誤。診脈有寸口診法、人迎寸口診法、張仲景三部診法等,現(xiàn)在常用的是寸口診法。診脈部位是手腕內(nèi)側(cè),腕后高骨(橈骨莖突)旁,橈動(dòng)脈搏動(dòng)處。高骨對(duì)應(yīng)的橈動(dòng)脈搏動(dòng)部位是關(guān)部,關(guān)之前為寸部,關(guān)之后為尺部。寸關(guān)尺的稱呼,最早見(jiàn)于《內(nèi)經(jīng)》,寸口診法發(fā)展于《難經(jīng)》。寸、關(guān)、尺分別對(duì)應(yīng)不同的臟腑,在左手,寸對(duì)應(yīng)心,膻中;關(guān)對(duì)應(yīng)肝、膽,尺對(duì)應(yīng)腎(腎水)、腹中。在右手,寸對(duì)應(yīng)肺、胸中,關(guān)對(duì)應(yīng)脾、胃,尺對(duì)應(yīng)腎(命門(mén))、 腹中。
整體觀念、辨證論治是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的兩大思想觀念。中醫(yī)看病是望、聞、問(wèn)、切四診結(jié)合,從整體上來(lái)診治疾病,單用一種診斷方法的思想是不可取的。人體的信息不僅僅表現(xiàn)在脈象上,有的還反映在膚表、聲音、嗅味上等。僅憑脈象是單一的、不全面的,容易產(chǎn)生誤差。四診各有各的特點(diǎn)和獨(dú)特的功能,不能以脈診取代其他的診法,而應(yīng)四診合參,進(jìn)而提高診斷的準(zhǔn)確性。
城市銅雕作品中大多數(shù)都是裝飾性的作品,這類(lèi)作品并不刻意要求有特定的主體和內(nèi)容,主要的發(fā)揮著裝飾和美化環(huán)境的效應(yīng)。裝飾性的城市銅雕,題材內(nèi)容可以廣泛構(gòu)思,情調(diào)可以輕松活潑,風(fēng)格可以自由多樣。它們不要求高亢激越的進(jìn)行曲或深沉博大的交響樂(lè)。應(yīng)該宛如浪漫抒情的輕音樂(lè),格調(diào)高雅,含蓄委婉,情趣盎然,輕輕撥動(dòng)著人們的心弦。怡情養(yǎng)性,陶冶情操,潛移默化的滲透出思想影響來(lái)。它們一般不需要如同紀(jì)念性、主題性作品那樣具備使人肅然起敬的崇高感或令人熱血沸騰的激情。它們大多如為維細(xì)語(yǔ),傳遞著美的信息,具有慰人心靈的親切與酣暢。它們的位置可以靈活布局,不一定要占據(jù)重要的空間部位。