1679年，牛頓重新回到力學(xué)的研究中：引力及其對行星軌道的作用、開普勒的行星運動定律、與胡克和弗拉姆斯蒂德在力學(xué)上的討論。 Published on:2022-08-25 16:28:43 Visited:230

大多數(shù)現(xiàn)代歷史學(xué)家都相信，牛頓與萊布尼茨獨立發(fā)展出了微積分學(xué)，并為之創(chuàng)造了各自獨特的符號。根據(jù)牛頓周圍的人所述，牛頓要比萊布尼茨早幾年得出他的方法，但在1693年以前他幾乎沒有發(fā)表任何內(nèi)容，并直至1704年他才給出了其完整的敘述。其間，萊布尼茨已在1684年發(fā)表了他的方法的完整敘述。此外，萊布尼茨的符號和“微分法”被歐洲大陸全面地采用，在大約1820年以后，英國也采用了該方法。萊布尼茨的筆記本記錄了他的思想從初期到成熟的發(fā)展過程，而在牛頓已知的記錄中只發(fā)現(xiàn)了他最終的結(jié)果。牛頓聲稱他一直不愿公布他的微積分學(xué)，是因為他怕被人們嘲笑。牛頓與瑞士數(shù)學(xué)家尼古拉·法蒂奧·丟勒（Nicolas Fatio de Duillier）的聯(lián)系十分密切，后者一開始便被牛頓的引力定律所吸引。1691年，丟勒打算編寫一個新版本的牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，但從未完成它。一些研究牛頓的傳記作者認為他們之間的關(guān)系可能存在愛情的成分。不過，在1694年這兩個人之間的關(guān)系冷卻了下來。在那個時候，丟勒還與萊布尼茨交換了幾封信件。
一座城市銅雕是一座城市的標志，更是城市的手刺，是城市的形象，更是代表的城市精神文明，城市的前史，城市銅雕有自己美麗的造型靜靜地宣傳著城市的美好。城市銅雕制造一般都是存放在公共空間，它們是城市里的一座座藝術(shù)品，體現(xiàn)著一座城市的文化內(nèi)在。雖然很多街邊銅雕的作者并不知名，但這些在高樓樹立、交通縱橫中屹立著的藝術(shù)品，都有著美化城市、體現(xiàn)人文精神的重要意義。美好的銅雕就在我們的身邊，需要一雙雙長于發(fā)現(xiàn)的眼睛去欣賞。在銅雕公園，我們能夠看到的是名家作品的復(fù)制品；在潮流前沿的新城區(qū)，與我們邂逅的大多是現(xiàn)代風(fēng)格的銅雕；而在傳統(tǒng)的老城區(qū)，街邊的銅雕更加接地氣，趣味十足。
銅雕作品是一個城市的生命，是一個城市的必須品，銅雕作品意味著了一個城市的人文素養(yǎng)，銅雕對城市具備關(guān)鍵的實際意義，這是城市別樣的風(fēng)景，能夠旅游觀光，更能夠產(chǎn)生經(jīng)濟收益，城市銅雕是大家智慧型的呈現(xiàn)，都是一種獨特的表達形式。城市銅雕是城市景觀的重要一環(huán)，是城市環(huán)境藝術(shù)的關(guān)鍵構(gòu)成。