氣是構(gòu)成人體和維護人體生命活動的最基本物質(zhì)，在生理上具有推動、溫煦、防御、固攝、氣化等功能。氣聚合在一起便形成了有機體，氣散則形體滅亡。 Published on:2022-09-13 14:11:48 Visited:145

中醫(yī)具有完整的理論體系，其獨特之處，在于"天人合一"、"天人相應"的整體觀及辨證論治。主要特點有:認為人是自然界的一個組成部分，由陰陽兩大類物質(zhì)構(gòu)成，陰陽二氣相互對立而又相互依存，并時刻都在運動與變化之中。在正常生理狀態(tài)下，兩者處于一種動態(tài)的平衡之中，一旦這種動態(tài)平衡受到破壞，即呈現(xiàn)為病理狀態(tài)。而在治療疾病，糾正陰陽失衡時并非采取孤立靜止的看問題方法，多從動態(tài)的角度出發(fā)，即強調(diào)"恒動觀"。
認為人與自然界是一個統(tǒng)一的整體，即"天人合一"、"天人相應"。人的生命活動規(guī)律以及疾病的發(fā)生等都與自然界的各種變化(如季節(jié)氣候、地區(qū)方域、晝夜晨昏等)息息相關，人們所處的自然環(huán)境不同及人對自然環(huán)境的適應程度不同，其體質(zhì)特征和發(fā)病規(guī)律亦有所區(qū)別。因此在診斷、治療同一種疾病時，多注重因時、因地、因人制宜，并非千篇一律。認為人體各個組織、器官共處于一個統(tǒng)一體中，不論在生理上還是在病理上都是互相聯(lián)系、互相影響的。因而從不孤立地看待某一生理或病理現(xiàn)象，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而多從整體的角度來對待疾病的治療與預防，特別強調(diào)"整體觀"。
城市銅雕逐漸的在城市美化中站穩(wěn)腳步，大街小巷都被各種各樣的銅雕充斥著，有大型的抽象銅雕，同時也有可愛的小動物銅雕，形態(tài)各異充分的表達著銅雕的藝術(shù)概念。景觀銅雕制作環(huán)境景觀設計手法之一，在地產(chǎn)行業(yè)中有許多環(huán)境景觀主體就是景觀銅雕，并且用景觀銅雕來定名這個環(huán)境。許多好的景觀銅雕成為城市標志和象征的載體，既可以是一個國家文化的標志和象征，又可作為該民族文化積累的產(chǎn)物。銅雕述說著民族發(fā)展的歷史，凝聚著民族的精神和傳統(tǒng)，代表著每一歷史時期的精神面貌，反映著自古至今，人們的無限追求與執(zhí)著信仰，展現(xiàn)價值觀念及審美情趣。景觀銅雕建設不僅僅是針對物理空間的簡單改建，更是一種精神投射下的社會行為。公共藝術(shù)滲透進日常生活場景之中，給人們留存城市文化意象，形成認知意象，并通過物化的精神場所和精神意象引導大眾關注自己的城市和生活。城市公共藝術(shù)不僅要讓公眾“觀”，更要達到“講”，從而讓人們用心去“品”。