根據(jù)出土的牛顱骨化石和古代遺留的壁畫等資料，可以證明普通牛起源于原牛，在新石器時代開始馴化。原牛的遺骸在西亞、北非和歐洲大陸均有發(fā)現(xiàn)。 Published on:2022-09-14 11:51:07 Visited:273

牛在西方文化中是財富與力量的象征，源于古埃及，依照《圣經(jīng)·出埃及記》的記載，以色列人由于從埃及出奔不久，尚未擺脫從埃及耳濡目染的習(xí)俗，就利用黃金打造了金牛犢，當作耶和華上帝的形象來膜拜。
《周禮．地官》記養(yǎng)牛的官職是“牛人”，“凡祭祀，供其享牛”。當時的牛，主要用來作運輸以及祭祀、食用，所謂“牛夜鳴，則庮”，如果牛夜里鳴，那是牛生病了，肉會有臭味。但古書并沒有提到牛耕田?！度龂荆簳涞奂o》首次提到曹操破袁紹之后：“授土田，官給耕牛，置學(xué)師以教之?！闭f明當時肯定已用牛耕田。
牛在中國文化中是勤勞的象征。古代就有利用牛拉動耕犁以整地的應(yīng)用，后來人們知道牛的力氣巨大，開始有各種不同的應(yīng)用，從農(nóng)耕、交通甚至軍事都廣泛運用。戰(zhàn)國時代的齊國還使用火牛陣打敗燕國，三國時代蜀伐魏的棧道運輸也曾用到牛。在宋朝私自宰殺牛是犯法的，《宋史》曾記載天長縣令包拯審判一盜割牛舌者又來告人家私宰耕牛。牛在印度教中被視為神圣的動物，因為早期恒河流域的農(nóng)耕十分仰賴牛的力氣，牛糞也是很重要的肥料，牛代表了印度民族的生存與生機。
不銹鋼雕塑的形體比例勻稱,結(jié)構(gòu)嚴謹,通過形體展示形象的動勢、情緒與生命力。雕塑形體更具表現(xiàn)力,在各方面的表現(xiàn)力,通過強調(diào)主觀精神,審美理想等方面的表現(xiàn)意向,使雕塑形體更具表現(xiàn)力。形體美更為明顯,雕塑作為三維空間的實體,給予人的感覺,首先來自它的形體,形體美是不銹鋼雕塑形式美的靈魂。"影像"效果突出,、"影像"是指作品形體大的起伏呈現(xiàn)的總體輪廓，這個"影像"可給人以宏偉崇高、寧靜沉重、升騰飛躍,或是一種形體結(jié)構(gòu)的美,這是形體"影像"傳達出的作品內(nèi)容信息之一,也給人們帶來各種感受。
不銹鋼是一種比較穩(wěn)定的金屬，具有耐腐蝕、耐熱、耐溫的特點，對氣體、蒸汽、水等弱腐蝕性介質(zhì)和酸、堿、鹽等有機化學(xué)腐蝕性介質(zhì)都具有很強的抵抗性，且不易變形。不銹鋼雕塑也繼承了不銹鋼耐腐蝕的特點，使用壽命比較長，因此現(xiàn)在很多的城市雕塑都是由不銹鋼材料制成的。不銹鋼鋼板本身比較光滑，外形美觀，不銹鋼雕塑簡潔典雅，體形明顯，光影效果強烈，體現(xiàn)了獨特的藝術(shù)支撐，是生態(tài)公園、城市廣場和街角的美麗景觀，也是目前城市雕塑的流行形式。不銹鋼雕塑的表面處理技術(shù)有很多種，如表面原色增白處理；表面鏡面玻璃拋光處理；表面著色處理等，在不銹鋼雕塑表面噴上各種顏色的油漆，可以提高作品的色彩，增加不銹鋼雕塑的觀賞性。