在西周王朝，統(tǒng)治者主張敬天、孝祖、敬德、保民，重視尊老敬賢的教化。要求每個社會成員都要恪守君臣、父子、長幼之道:在家孝順父母，至親至愛。 Published on:2022-09-15 16:16:29 Visited:101

到了春秋戰(zhàn)國時代，在尊老敬老方面，已經(jīng)形成了比較完整的思想體系、倫理道德觀念和基本的規(guī)范。《論語》、《孝經(jīng)》等書記載了孔子在這方面的大量言論。以致中國人之重孝道，幾乎成了區(qū)別于其他民族的最大特點。孝作為華夏民族傳統(tǒng)的道德觀念，經(jīng)孔孟儒學的發(fā)揮，以及歷代帝王的提倡，確實是深入民心，難以動搖。佛教傳入中國，最后也不得不把"無夫無君"的教義改變?yōu)?忠孝"的說教;基督教傳入中國之初，也不得不改變"不能崇拜偶像"的誡條，允許信徒"祭祖"……
孔子在《孝經(jīng)》中說:"夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民親愛，莫善于孝";"夫孝，德之本也"?？鬃诱J為，為人子女孝順父母,是天經(jīng)地義的法則，是人們應該身體力行的?？梢娍鬃訉π⒌赖目粗嘏c推崇。記載他僅有數(shù)千言的《孝經(jīng)》，以孝為綱，歷陳"五等之孝"，提出了天子、諸侯、卿大夫、士、庶人各個等級所應遵守的基本規(guī)范，成為兩千多年來的文化經(jīng)典之一。
城市銅雕在城市中的作用顯的越來越重要。生活中基本上每時每刻都可以看到銅雕工藝品出現(xiàn)在我們的視野當中。它起到的作用是調(diào)節(jié)城市里面的色彩，調(diào)節(jié)人群心態(tài)和視覺感受的作用，使人的身心得到滿足，生活健健康康的。城市銅雕在選擇材料上面也是非常小心和謹慎的，可以選擇不銹鋼、黃銅或者是石雕，這三種材料的色彩較為搶眼，這三種材料的耐腐蝕性也較強，不容易損壞。城市銅雕在安裝的過程當中還需要專業(yè)的人士來安置，讓城市銅雕和周圍的環(huán)境很好的結(jié)合在一起。不同的銅雕會和不同的城市很好的結(jié)合起來達到不同的效。
一座城市銅雕是一座城市的標志，更是城市的手刺，是城市的形象，更是代表的城市精神文明，城市的前史，城市銅雕有自己美麗的造型靜靜地宣傳著城市的美好。城市銅雕制造一般都是存放在公共空間，它們是城市里的一座座藝術品，體現(xiàn)著一座城市的文化內(nèi)在。雖然很多街邊銅雕的作者并不知名，但這些在高樓樹立、交通縱橫中屹立著的藝術品，都有著美化城市、體現(xiàn)人文精神的重要意義。美好的銅雕就在我們的身邊，需要一雙雙長于發(fā)現(xiàn)的眼睛去欣賞。在銅雕公園，我們能夠看到的是名家作品的復制品；在潮流前沿的新城區(qū)，與我們邂逅的大多是現(xiàn)代風格的銅雕；而在傳統(tǒng)的老城區(qū)，街邊的銅雕更加接地氣，趣味十足。