大部分笛子是竹制的，但也有石笛、玉笛及紅木做的笛子，古時還有骨笛。不過，制作笛子的最好原料仍是竹子，因為竹笛聲音效果較好，制作成本較低。 Published on:2022-09-21 14:58:10 Visited:113

中國笛子歷史悠久，可以追溯到新石器時代。那時先輩們點燃篝火，架起獵物，圍繞捕獲的獵物邊進食邊歡騰歌舞，并且利用飛禽脛骨鉆孔吹之(用其聲音誘捕獵物和傳遞信號)，也就誕生了出土于我國最古老的樂器--骨笛。1977年浙江余姚河姆渡出土了骨哨、骨笛，距今約7000年。1986年5月，在河南舞陽縣賈湖村東新石器時代早期遺址中發(fā)掘出16支豎吹骨笛(用鳥禽肢骨制成)，根據(jù)測定距今已有8000余年歷史。
音孔由五孔至八孔不等，其中以七音孔笛居多，有些音孔旁還加打了小孔，與現(xiàn)代中國音調完全一致，1987年河南省舞陽縣賈湖遺址出土了7孔賈湖骨笛(距今約9000年)，是世界最早的可吹奏樂器。黃帝時期，即距今大約4000多年前，黃河流域生長著大量竹子，開始選竹為材料制笛，《史記》記載:"黃帝使伶?zhèn)惙ブ裼诶ヘH、斬而作笛，吹作鳳鳴"，以竹為材料是笛制的一大進步，一者竹比骨振動性好，發(fā)音清脆;二者竹便于加工。秦漢時期已有了七孔竹笛，并發(fā)明了兩頭笛，蔡邕、荀勖、梁武帝都曾制作十二律笛，即一笛一律。
1978年，從湖北隨縣曾侯乙墓出土了兩支竹篪，而湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的兩只笛，吹孔平面與按音孔平面相交約為90度的夾角，這與曾侯已墓笛(篪)的吹孔位置極其相似。在時間上，兩者相隔幾百年;在空間上，湖南長沙和湖北隨縣相距數(shù)百里之遙，而吹孔位置幾乎-致，由此可見先秦到漢初橫吹笛或篪的普遍形制。戰(zhàn)國時，篪是祭神或宴亭時演奏的主要旋律樂器之一，笛也非常流行，屈原學生宋玉的《笛賦》中也曾講到當時南方的笛，與現(xiàn)代的笛已十分相像。
城市銅雕通過銅雕語言表達了城市的主題，使參觀者得到了更直觀的教育和感悟。城市文明包括都市生態(tài)文明,這是后現(xiàn)代建設性文化觀念。都市生態(tài)文明的生態(tài)觀會很大程度地潛在影響城市公共空間銅雕的創(chuàng)作和審美,引導銅雕家的創(chuàng)作思維和設計原則?？v觀世界上美麗的都市,藝術皆已融入整個生活環(huán)境的設施中,令人賞心悅目。眾所周知,環(huán)境能改變人類原有的特性,不同的環(huán)境空間使人產(chǎn)生不同的心理感受。都市中生活的人們渴望自然環(huán)境的洗滌,卻擺脫不了城市中的嘈雜喧囂及呆板的水泥、金屬。人和自然環(huán)境嚴重疏離,人們的心靈活動越來越狹窄。人們探索著自然環(huán)境與人文環(huán)境并存的合理性,并由此產(chǎn)生環(huán)境藝術。銅雕是城市景觀中的主要組成部分，有時銅雕在城市景觀中起到表達城市主題的作用。銅雕本身通過銅雕的形式、語言、題材等表達銅雕的主題和內涵，從而表達城市的主題。