鳥圖騰崇拜多和太陽崇拜相聯(lián)系。廣為人知的三足烏,原本就是“日中陽鳥”;中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志所采用的四川金沙“太陽神鳥”金飾也是四只神鳥圍繞太陽旋轉(zhuǎn)飛翔的造型。 Published on:2022-09-22 14:26:56 Visited:150
彩繪鳳凰小區(qū)不銹鋼雕塑
彩繪鳳凰小區(qū)不銹鋼雕塑
白色陶罐的頸部和肩部,有兩只飛翔的神鳥鳳凰,一只正面,一只側(cè)面回首,姿態(tài)雄健。它們具有神話傳說中鳳凰的鮮明特征:有冠,有非常長(zhǎng)的喙,長(zhǎng)頸,有漂亮的長(zhǎng)尾。最為奇特的是,兩只鳳凰的食囊部位還戳印有獠牙、吐舌的獸面紋,顯然此時(shí)就已經(jīng)是一種組合式的神物了。鳳凰在歷史上、現(xiàn)實(shí)生活中,和龍一樣,是人與神之間的一座橋梁。人類借助于龍、鳳,溝通和大自然的聯(lián)系。鳳凰是原始社會(huì)的人類對(duì)神靈的虔誠、崇仰、頂禮膜拜而創(chuàng)造出來的一種神性的動(dòng)物。龍、鳳同為中華民族兩大圖騰系統(tǒng),崇鳳是一種濃厚的民族情結(jié)。中國人賦予了鳳凰很多美好的特征:美麗、吉祥、善良、寧靜、有德、自然。但鳳凰也不是憑空創(chuàng)造,從高廟文化遺址發(fā)現(xiàn)的鳳凰圖案來看,它的原形和孔雀有很大關(guān)系。鳳凰的動(dòng)物學(xué)原型,眾說紛紜,一般認(rèn)為是混合體。中國社會(huì)科學(xué)院研究員何新1987年和2004年發(fā)表的《談龍說風(fēng)》一書列舉的證據(jù)和論證論述,鳳凰的原型動(dòng)物是大型鳥類,主要是大鴕鳥。
城市雕塑樹立在人來人往的城市上,本地的市民和外地游客接觸的機(jī)會(huì)都是比較多的。它對(duì)于每個(gè)城市都有著重要的意義,它能表達(dá)一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和精神面貌,以及未來的發(fā)展方向。城市雕塑具有以下四大功能:紀(jì)念功能從古至今,人們大多會(huì)采用雕塑的方式來記載當(dāng)時(shí)發(fā)生的歷史事件,頌揚(yáng)偉大的歷史事件、個(gè)人或人民,承載著一個(gè)民族當(dāng)時(shí)所處時(shí)代的民族思想和價(jià)值觀念。它的紀(jì)念性功能能夠延續(xù)和保留特定的歷史文化和思想內(nèi)涵。
現(xiàn)在人們的生活水平得到提高的同時(shí),對(duì)于生活?yuàn)蕵废硎茉絹碓街匾?。?duì)于很多城市居民來說,在節(jié)假日的時(shí)候如果可以到廣場(chǎng)去散散心,不僅可以緩解生活壓力,同時(shí)也可以觀賞廣場(chǎng)周圍的環(huán)境。目前廣場(chǎng)雕塑設(shè)計(jì)效果漸漸得到了人們的重視,作為廣場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn)性建筑,雕塑的造型設(shè)計(jì)需要滿足一些基本要求。目前為了可以讓豐富人們的休閑生活享受,廣場(chǎng)在建設(shè)之前會(huì)結(jié)合主題來設(shè)計(jì)雕塑,所以雕塑的造型以及設(shè)計(jì)效果一定要符合廣場(chǎng)主題,同時(shí)也要符合人文觀賞需求,是可以結(jié)合城市的特點(diǎn)以及人們的欣賞水平來設(shè)計(jì)。